guāng

毕光紫

综合得分92分(一般)
  • 推荐度93%
  • 文化印象95%
  • 字性3

    0偏男中性9偏女


  • 拼音
  • 繁体
    (紫:11)
  • 简体
  • 笔划
    12
  • 五行
  • 推荐度91%
  • 文化印象89%
  • 字性8

    0偏男中性9偏女

名字详解

用字寓意

意为阳光、光明、荣耀、显扬。取名寓意阳光开朗,人生美好,前程光明。光线,光亮。用于人名多指内心坦荡,阳光开朗,亦有充满希望之意。

指紫色,取名表示祥瑞。代表有权威、声望之人。

含义解释

● 毕 拼音:[bì], 五行:水
毕(毕) bì ◎(畢) ◎bì ◎完结:礼毕。毕业。毕生。毕力。 ◎完全:毕肖(xi刼 )(完全相象)。凶相毕露。毕其全力。 ◎究竟,到底:毕竟。 ◎星名,二十八宿之一。 ◎古代田猎用的长柄小网,亦指用长柄网捕取禽兽:“鸳鸯于飞,毕之罗之”。 ◎古代丧祭时穿牲体的横木。 ◎姓。 ◎笔画数:6; ◎部首:比;

● 光 拼音:[guāng], 五行:火
光(光) guāng ◎ 太阳、火、电等放射出来耀人眼睛,使人感到明亮,能看见物体的那种东西:阳光。月光。火光。光华(明亮的光辉)。 ◎ 荣誉:光临(敬辞,意含宾客来临给主人带来光彩)。光顾。光复。 ◎ 使显赫:光大。光宗耀祖。 ◎ 景物:春光明媚。 ◎ 光滑:光滑。光洁。光泽。 ◎ 完了,一点不剩:杀光烧光。吃光用光。 ◎ 露着:光膀子。 ◎ 单,只:光剩下一口气。

● 紫 拼音:[zǐ], 五行:金
紫(紫) zǐ ◎ 在可见光中波长最短,红与蓝合成的颜色:紫红。紫铜。紫外线。紫药水。 ◎ 道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩,因而常在其宫室、服饰、用物前冠之以“紫”:紫衣。紫书(a.道经;b.皇帝诏书)。紫诰(帝王诏令)。紫台(神仙、帝王所居)。紫气(祥瑞之气,多附会为帝王、圣贤或宝物出现的先兆)。紫绶。紫垣(皇宫)。紫阙。紫光阁。紫禁城。紫袍金带。

古诗名句

唐代·李贺《李凭箜篌引》

光紫十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

含义解释

《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺的作品。此诗运用一连串出人意表的比喻,传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界,生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺,也表现了作者对乐曲有深刻理解,具备丰富的艺术想象力。全诗语言峭丽,构思新奇,独辟蹊径,对乐曲本身,仅用两句略加描摹,而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果,大量的联想、想象和神话传说,使作品充满浪漫主义气息。[1]

毕

姓氏渊源

【释义】毕,本义是田网,即古代狩猎用的长柄网。甲骨文金文上的毕字就像用树枝编织而成的长柄兜网。

【起源】源于姬姓,以国为氏。商末,周文王的第十五子高,随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周王朝建立后,为“周初四圣”之一。后被周武王姬发封于毕地(今陕西长安、咸阳北),建立毕国,称“毕公高”。姬高与周公姬旦、召公姬奭一起辅政,使周王朝形成了“成康之治”的盛世。毕公高的后代毕万后来事仕于晋国,乃封于魏地(山西芮城),后代有改姓为魏氏。仍居毕国者,遂以国为氏,称毕氏。毕、魏同宗同源。

得姓始祖:毕公高

始祖地:陕西咸阳

郡望堂号:扶风、东平、河南;河内堂、太原堂当今排序/人口:第150位/约103万

宋朝百家姓排序:第121位

毕光紫

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