玉指玉石、玉器，取名意为洁白、美丽，寓意高贵、文雅、美好之人。玉石，宝玉，在名字中多指珍贵美丽，有利于助旺财运和人缘。
祥指吉利、吉祥、吉庆、祥瑞。吉祥，在名字中多指吉祥如意，遇到所有事情都往好的方向发展，对福运帮助极大。
● 植 拼音：[zhí]， 五行：木
植(植) zhí
◎zhí
◎栽种：种植。培植。栽植。植树。
◎树立：植立。植志（立志）。
◎戮住，竖起：植耳。
◎生物的一大类，谷类、花草、树木等的统称：植物。植被。植保。
◎古代军中监督工事的将官：“华元为植，巡功。”
◎笔画数：12；
◎部首：木；
● 玉 拼音：[yù]， 五行：木
玉(玉) yù
◎ 石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。
◎ 美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。
● 祥 拼音：[xiáng]， 五行：金
祥(祥) xiáng
◎ 吉利：祥和。祥瑞（吉祥的征兆）。不祥。吉祥。
◎ 吉凶的预兆：祥麟。祥云。
玉祥采旂转初旭，玉座当祥烟。
《行次西郊作一百韵》是唐代诗人李商隐创作的一首长篇政治诗。此诗内容丰富，概括了一代王朝兴亡的历史，揭露了唐王朝内部各种腐败现象，指出国家致乱的根本原因在于当权者的倒行逆施，大胆谴责朝中尸位素餐的权臣，并把批判的矛头指向最高统治者。诗歌涉及到社会危机的各个方面，由具体局部的事件和问题，延伸到对唐王朝开国以来盛衰历史，以及政治、经济、军事等方面问题的全方位考察与思考。全诗政论兼叙事，语言质朴，生动自然，视野开阔，气势宏大。
【释义】植，“户植也”。植的本义是门中加锁的中立直木。户植可引申出种植、树立、植物等义。植的引申义为把种子直接播到地里，从土里直接向上垂直的生长植物。
【起源】1、源于姒姓，出自春秋末期越国王族之后的封地，属于以封邑名称为氏。奉勾践为始祖。2、源于官位，出自两周时期官吏植，属于以官职称谓为氏。3、源于天竺，出自古印度人之姓，属于汉化改姓为氏。
得姓始祖：勾践之后
始祖地：浙江绍兴
郡望堂号：南越、南海；鹤山堂
当今排序/人口：第395位/约8.5万
宋版百家姓排序：不详
