祖指祖宗、祖业、祖国。事业或派别的创始人、先代、祖国。在名字中多指前途光明、光宗耀祖之意，有利于事业和学习。
臣指臣民，取名象征国家良臣、柱石。君主制国家对官员的通称。又用于官员对君主的自称，也是古人对自己的谦称。
● 来 拼音：[lái]， 五行：火
来(来) lái
◎（來）
◎lái
◎由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：来回。来往。过来。归来。来鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
◎从过去到现在：从来。向来。
◎现在以后，未到的时间：来年。将来。来日方长。
◎用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百来头猪。
◎做某个动作：胡来。
◎用在动词前，表示要做某事：大家来动脑筋。
◎用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭来。
◎用在动词后，表示动作的趋向：上来。
◎表示发生：暴风雨来了。
◎在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一来音质好，二来价钱便宜，我就买了。
◎用做诗、歌词中的衬字：八月里来桂花香。
◎表示语气，归去来兮！
◎姓。
◎去回往
◎笔画数：7；
◎部首：木；
● 祖 拼音：[zǔ]， 五行：金
祖(祖) zǔ
◎zǔ
◎父亲的上一辈：祖父。祖考。祖母。祖妣。
◎称与祖父同辈的人：外祖父。外祖母。
◎先代：祖宗。祖业。祖制。祖祭。祖国。
◎初，开始：鼻祖。
◎某种事业或派别的创始人：祖师。
◎出行时祭路神，引申为送行：“五月金陵西，祖余白下亭”。祖饯。
◎姓。
◎笔画数：9；
◎部首：礻；
● 臣 拼音：[chén]， 五行：金
臣(臣) chén
◎ 君主时代的官吏，有时亦包括百姓：臣僚。臣子。臣服。君臣。
◎ 官吏对君主的自称：“王必无人，臣愿奉璧往使。”
◎ 古人谦称自己。
◎ 古代指男性奴隶：臣仆。臣虏。
祖臣过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；无咎。
在讨论批评之前，作者就先确立了一个原则界限：祭祀和战争这样的大事不可随便批评，此外的一切“小事”都可议论，可批评，可表扬。这说明了祭犯和战争的神圣。 重要的是，在可以批评的范围年，我们看到作者持的是一种开明的立场，特意指出批评对地位尊贵者（王公贵族，家长官长）不利，对他们皆可批评。同时，批评要及时，恰到好处，注意褒贬的适当运用。 如果在后来的专制时代，这样的言论肯定会被看作是“犯上作乱”，不会见容于统治者，说不定作者还会陷入“文字狱”。 美国作家房龙曾写过一本书叫《宽容》，讲述西方历史上统治者对思想、言论自由的不宽容。其中一些情况，在古代中国是有过之而无不及，不允许思想自由，更不用说对君王将相王公贵族 的过失错误评头品足了。 只要是人，都有所长有所短，批评褒扬实在大正常了。可是，本来很简单明白的道理，由于把人划分出等级，梗越弄越复杂，甚至会招来杀身之祸。这是人类的悲剧，还是历史的悲剧？宽容说来容易，行来就不那么容易了。
【释义】来，本义是小麦。麦有大麦和小麦之分。是人们主要的粮食。“麦”字像一个麦壳上有一个麦芒，壳中生有两个麦粒，是象形字，像麦有“芒朿之形”。因为麦是上天赠的，所以引申为“来去的来”。
【起源】源于子姓，出自商汤王族后裔之封地，以国为氏。商王族支孙食采于郲（今河南荥阳古荥镇），建立郲国，其后遂以封地名称“郲”为姓氏。春秋时期，郲国被鲁国所并，其国人因失国而去“邑”，再后又简为来氏。
得姓始祖：时来（商帝支孙）
始祖地：河南郑州、荥阳
郡望堂号：江都、平阳；会宗堂
当今排序/人口：第326位/约14.8万
宋版百家姓排序：第300位开外
