焕指鲜明、光亮、焕发。《论语·泰伯》载：“子曰：‘大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！’”取名寓意精神焕发、神采飞扬，大显其才，幸福美好。焕发、焕然。指鲜明、焕发；姓氏等。
之本义是往、到……地方去。后引申为代词、助词。《诗经·鄘风·载驰》载：“百尔所思，不如我所之。”取名寓意为文雅大方，谦和善良，福运相随。之乎者也，助词，用于人名多指人文采高超，知识文化渊博，该字有助于学习运。
● 来 拼音：[lái]， 五行：火
来(来) lái
◎（來）
◎lái
◎由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：来回。来往。过来。归来。来鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
◎从过去到现在：从来。向来。
◎现在以后，未到的时间：来年。将来。来日方长。
◎用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百来头猪。
◎做某个动作：胡来。
◎用在动词前，表示要做某事：大家来动脑筋。
◎用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭来。
◎用在动词后，表示动作的趋向：上来。
◎表示发生：暴风雨来了。
◎在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一来音质好，二来价钱便宜，我就买了。
◎用做诗、歌词中的衬字：八月里来桂花香。
◎表示语气，归去来兮！
◎姓。
◎去回往
◎笔画数：7；
◎部首：木；
● 焕 拼音：[huàn]， 五行：火
焕(焕) huàn
◎huàn
◎光明：焕发。焕炳（明亮）。焕丽。焕赫。焕蔚。焕然一新。
◎笔画数：11；
◎部首：火；
● 之 拼音：[zhī]， 五行：火
之(之) zhī
◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
◎ 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。
◎ 代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。
◎ 代词，这，那：“之二虫，又何知”。
◎ 虚用，无所指：久而久之。
焕之较面朝之焕炳，次后庭之猗靡。
《西征赋》是西晋文学家潘岳创作的一篇纪行赋。此赋开篇先叙作者自己离乡西行，然后依次叙述所经之地的古人古事，并即事抒发感慨，抚今追昔，浮想联翩，臧否人物，态度鲜明，所论及的古人事迹极其繁多，展现出自商周到西晋近千年的历史画卷。赋中涉及的历史事件、历史人物虽极繁富，但叙述井井有条；用典虽多，但并不晦涩；人物史迹的叙述和评论有机地交织起，语言清新明快，抒情色彩浓郁。[1]
【释义】来，本义是小麦。麦有大麦和小麦之分。是人们主要的粮食。“麦”字像一个麦壳上有一个麦芒，壳中生有两个麦粒，是象形字，像麦有“芒朿之形”。因为麦是上天赠的，所以引申为“来去的来”。
【起源】源于子姓，出自商汤王族后裔之封地，以国为氏。商王族支孙食采于郲（今河南荥阳古荥镇），建立郲国，其后遂以封地名称“郲”为姓氏。春秋时期，郲国被鲁国所并，其国人因失国而去“邑”，再后又简为来氏。
得姓始祖：时来（商帝支孙）
始祖地：河南郑州、荥阳
郡望堂号：江都、平阳；会宗堂
当今排序/人口：第326位/约14.8万
宋版百家姓排序：第300位开外
