骐基本字义 ● 骐 （騏） qí ㄑㄧˊ ◎ 有青黑色纹理的马：～骥（千里马）。骐骥。代表名声等盛大显著之意。有利于制胜万物。
安指安宁、安稳、平安，取名象征太平，平安、顺利、长寿。安心，平安。在姓名中多形容做事可靠，遇事沉稳冷静。
● 李 拼音：[lǐ]， 五行：火
李(李) lǐ
◎lǐ
◎落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
◎姓。
◎古同“理”，古代法官的代称。
◎笔画数：7；
◎部首：木；
● 骐 拼音：[qí]， 五行：木
骐(骐) qí
● 安 拼音：[ān]， 五行：土
安(安) ān
◎ 平静，稳定：安定。安心。安宁。安稳。安闲。安身立命。安邦定国。
◎ 使平静，使安定（多指心情）：安民。安慰。安抚。
◎ 对生活工作等感觉满足合适：心安。安之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意）。
◎ 没有危险，不受威协：平安。转危为安。
◎ 装设：安置。安家立业。
◎ 存着，怀着（某种念头，多指不好的）：他安的什么心？
◎ 疑问词，哪里：安能如此？
骐安谓骐骥兮安归
《九辩》是中国古代浪漫主义诗集《楚辞》中的一首感情深挚的长篇抒情诗，共有250多句。东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。从诗的内容来看，其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨。这种感慨，在中国古代社会中带有普遍性。此诗在一定程度上对现实的黑暗有所反映，并表达了诗人“处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁处穷而守高”的志尚。在艺术上，《九辩》虽多模仿屈原《离骚》之处，但也有自己的特色。它善于借景抒情，融情于景，并且句法多变，能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法，读起来抑扬顿挫，饶有音乐美，
【释义】古文中李、理通用。理，古时法官的名称，主征伐刑戮之事。李，也是一种树名。【起源】古代东夷族首领皋陶(yáo)，在帝尧时任大理（司法长官），其后裔历舜、夏、商三代，世袭此职，于是以官命族为理氏。商朝末年，理氏裔孙理征，因直言规劝殷纣王而遭杀害，其子利贞随母契和氏逃至豫西的“伊侯之墟”隐藏起来，靠采食木子（木本植物的果实，即树上结的果）充饥，因而保全了母子性命。后到苦（gǔ）县（今河南鹿邑）安家。为了感激“木子”保命，又躲避殷纣王追缉，因理、李同音通用，改理氏为李氏。
得姓始祖：李利贞 李耳
始祖地：河南鹿邑
郡望堂号：陇西、赵郡；陇西堂
当今排序/人口：第2位/约9340万
宋版百家姓排序：第4位
