晏指鲜艳，安定，安乐，温柔，和悦。安定、安乐。用于人名多指温柔谦逊、怡然自得之意。
可指同意、许可、赞赏，取名寓意才华超群，有顽强的毅力，可成大业者。可爱，可以。在名字中多指得到认同和喜爱，有利于催旺人缘运。
● 施 拼音：[shī]， 五行：金
施(施) shī
◎shī
◎实行：施工。施政。设施。施展。施教（ji刼 ）。施为（w唅 ）。施威。实施。措施（办法）。发号施令。
◎用上，加工：施肥。施粉。
◎给予：施礼。施诊。施恩。
◎姓。
◎笔画数：9；
◎部首：方；
● 晏 拼音：[yàn]， 五行：土
晏(晏) yàn
◎ 迟，晚：晏起。晏驾。
◎ 天清无云：天清日晏。
◎ 鲜艳。
◎ 同“宴”
◎ 安定，安乐：晏宁晏处（chù）（安然处之）。晏安。晏然。
◎ 〔晏晏〕温柔，和悦，如“言笑晏晏”。
● 可 拼音：[kě]， 五行：木
可(可) kě
◎ 允许：许可。认可。宁可。
◎ 能够：可见。可能。可以。不可思议。
◎ 值得，认为：可怜。可悲。可亲。可观。可贵。可歌可泣。
◎ 适合：可身。可口。可体。
◎ 尽，满：可劲儿干。
◎ 大约：年可二十。“潭中鱼可百许头”。
◎ 表示转折，与“可是”、“但”相同。
◎ 表示强调：他可好了。
◎ 用在反问句里加强反问语气：都这么说，可谁见过呢？
◎ 用在疑问句里加强疑问语气：这件事他可同意？
◎ 姓。
可kè ㄎㄜˋ
晏可被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可带。
《九辩》是中国古代浪漫主义诗集《楚辞》中的一首感情深挚的长篇抒情诗，共有250多句。东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。从诗的内容来看，其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨。这种感慨，在中国古代社会中带有普遍性。此诗在一定程度上对现实的黑暗有所反映，并表达了诗人“处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁处穷而守高”的志尚。在艺术上，《九辩》虽多模仿屈原《离骚》之处，但也有自己的特色。它善于借景抒情，融情于景，并且句法多变，能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法，读起来抑扬顿挫，饶有音乐美，
【释义】施，为旗帜飘动之状。
【起源】西周初，周武王弟之周公姬旦受封建立鲁国（都今山东曲阜），因周公留京师辅佐武王、成王，由周公长子伯禽就封，传到第14位国君名弗湟，是为惠公。鲁惠公于公元前768年至公元前723年在位，其子名尾，字施父，施父的5世孙孝叔以祖辈的字为姓氏，即施氏。
夏王朝时期诸侯国施国（今湖北恩施），大约在商代国亡，子孙以国为氏，是最早的施氏。
得姓始祖：施父（鲁国大夫）
始祖地：山东曲阜、湖北恩施
郡望堂号：吴兴郡（堂）
当今排序/人口：第106位/约206万
宋版百家姓排序：第93位
