君指君子、君主。取名用意为自尊自敬、正派本份、正直、文化涵养。君子，君王。有利于广结善缘，易得贵人赏识帮扶。
乾意为八卦之一、代表天，同时又代表太阳。《易经·乾卦》载：“乾，元亨利贞。”取名寓意长寿多才、清雅荣贵。乾造，乾宅，乾坤，本义指天地万物。用于人名喻指雄伟、宏大，未来有大成就。
● 敖 拼音：[áo]， 五行：土
敖(敖) áo
◎ 出游，闲游：“以敖以游”。
◎ 古同“熬”，煎熬。
● 君 拼音：[jūn]， 五行：木
君(君) jūn
◎ 封建时代指帝王、诸侯等：君主。君子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人君子”）。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。
◎ 古代的封号：商君。平原君。信陵君。长安君。
● 乾 拼音：[qián]， 五行：木
乾(乾) qián
君乾君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
把天上的星象同人间世事的吉凶联系起来，对此作出带有某种神秘色彩的解释，并且进一步把天象看作神的意志的体现，对天顶礼膜拜，这是中国古人的思维习惯。那时没有天文望远镜，没 有相关的科学知识（在西方，这方面的知识和技术到 16、 17世纪 才有较大发展），按古人的思维习惯，绝不可能把顶礼膜拜的对象当作认识、研究和探索的对象。在今天看来简单明了的自然现象，对古人来说意义却非同寻常。神的意志通过自然现象表现出来，便成为对人的行为举止的启示。大凡自然界和人类社会中超出人们想象力和理解力的事物，都可以按这种“天人感应”的思路来解释。这样一来，人们的行为举止就有了依据。掌握着财富、权力、 知识的王公贵族需要这样，普通的平民百姓也需要这样。 天文望远镜早把自然奥秘和神的实质看透了，但人在现实生活甲需要某种精神支撑，却是天文望远镜无法解决的问题。我们大可不必再像古人那样信奉“天人感应”的教条，也不信上天只 对“大人”、“君子”显灵。然而，好人得好报，上天保姑善良的好人们，恐怕是许许多多善良的普通人宁可坚信的理想吧！从这 个意义上来理解“吉人自有天象”，不也很好吗？
【释义】敖，古代与豪、熬、獒、遨等通用。“敖”之意义，乃酋长、显贵、勇敢、出游等。
【起源】1、颛顼（都帝丘，今河南濮阳）别号大敖，其后以祖字为氏。2、源于姬姓，出自黄帝裔孙的封地敖国，属于以国名为氏。在西周初期，有黄帝的裔孙被周武王姬发封于敖山(今河南荥阳)，建大敖国。
得姓始祖：大敖（黄帝裔孙）
始祖地：河南孟津、濮阳、荥阳
郡望堂号：譙郡、鲁国；寀庵堂
当今排序/人口：第247位/约35万
宋版百家姓排序：不详
