皓指洁白，明亮。《诗经·唐风·扬之水》言：“扬之水，白石皓皓。”取名寓意心地高洁，前程美好，和谐幸福，前景光明。洁白，明亮。在名字中多指胸怀宽广、清雅高洁之意。
予表示给予、授予、赐予、赋予的意思。（yú）同“余”，我。意为给予，惠爱。奉献之意，显出大方得体。
● 戴 拼音：[dài]， 五行：火
戴(戴) dài
◎dài
◎加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。
◎尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。
◎姓。
◎摘
◎笔画数：17；
◎部首：戈；
● 皓 拼音：[hào]， 五行：木
皓(皓) hào
◎ 洁白，明亮：皓白。皓齿。皓首穷经。皓月当空。
● 予 拼音：[yǔ]， 五行：土
予(予) yǔ
◎ 同“余”，我：予智自雄（自夸聪明，妄自夸大）。予取予求（原指从我这里取，从我这里求；后指任意索取）。
予yǔ ㄩˇ
皓予忽然皓月当空挂，始信山灵不负予。
《九芙蓉峰·眼底山光半有无》是宋代诗人袁甫所作的一首七言古诗。
【释义】戴的本义“是加于物上”，即插花在头上，穿衣在身上，把帽子套在头上，都算“戴”。
【起源】西周初在今河南商丘南建立的子姓宋国，传至宋惠公之孙、宋武公之父的一代国君，公元前799年至公元前766年在位，死后谥号为“戴”，史称宋戴公。他的孙辈中，有的以他的谥号为姓氏，就是戴氏。再就是西周分封的诸侯国中，有一个戴国，为姬姓，在今河南民权东，公元前713年被郑国所灭，子孙以国为氏，形成又一支戴氏。
得姓始祖：戴撝（宋戴公）
始祖地：河南商丘、民权
郡望堂号：谯郡、广陵、清河；独步堂
当今排序/人口：第64位/约449万
宋版百家姓排序：第116位
