惠意为贤德、恩惠、仁慈、仁爱。取名寓意德行贤良，人品高尚，仁爱慈善。恩惠，惠赠。在名字中多指益处，恩德，有利于广结善缘，得遇贵人帮扶。
心指心脏，引申指意念、感情、思想。取名意为心思细密、情感丰富、专心致志之人。心志、心意。用在名字中多为真心之意。有利于贵人帮扶。
● 成 拼音：[chéng]， 五行：金
成(成) chéng
◎ 做好，做完：成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁（儒家主张的成就仁德）。成人之美。玉成其事。
◎ 事物发展到一定的形态或状况：成形。成性。成人。自学成才。蔚然成风。
◎ 变为：长成。变成。
◎ 可以，能行：成，就这么办。
◎ 称赞人能力强：他办事麻利，真成。
◎ 够，达到一定数量：成年累（lěi ）月。
◎ 已定的，定形的：成规。成俗。成见。成例。成竹在胸。
◎ 十分之一：增产三成。
◎ 平定，讲和：“会于稷，以成宋乱”。
● 惠 拼音：[huì]， 五行：水
惠(惠) huì
◎ 恩，好处：恩惠。惠泽。惠和。惠爱。惠握（恩惠深厚）。仁惠。实惠。施惠于人。
◎ 给人财物或好处：惠政。互惠互利。惠及远人。惠而不费（给人好处自己又没有什么耗费；常用以形容有实利而不多费钱财）。
◎ 敬辞，用于对方对待自己的行动：惠赠。惠临。惠顾。惠存。惠允。
◎ 古同“慧”，聪明。
● 心 拼音：[xīn]， 五行：火
心(心) xīn
◎ 人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：心包。心律。心衰。心悸。
◎ 中央，枢纽，主要的：心腹。中心。
惠心有孚惠心，勿问元吉。
为了与“损卦”对应，“益卦”进一步用周王朝由盛到衰、行将危亡的历史事实来阐发益损相互转化的道理，意在告诫周朝统治者及时采取措施，防止周朝的衰亡。 作者的良苦用心确实可以理解，说得深刻在理。然而，我们经常见到的情况是：道理与事实的背离，人的意愿与历史发展的趋势相左，以及统治者专断粗暴或刚愎自用或利令智昏奢靡淫逸而断送家国。 在中国传统社会中，帝王专制制度决定了真理的力量十分有限，起决定作用的政治因素是统治者个人意志。不受任何约束的帝王权力可以无限膨胀，道理是否起作用，完全取决于统治者的个人好恶。正如我们看到的，无论《周易》的作者把损、益的道理讲得多么深刻，仍然没能挽救周王朝的衰亡。 这使我们想到：真理要真正发挥作用，必须同权力（包括各 种形式：法律的，政治的，舆论的，制度的等等）相结合，以强制的或公众的形式诉诸于个人，而不是相反。从这个意义上来理解“从来就没有什么救世主”，恐怕更为深刻。
【释义】成，本义是完成、实现。由戊和丁组成，戊为中宫，万物皆成于中。所以成引申有成就、成功、成为等义。
【起源】源于姬姓，出自周武王之弟的封地郕，以国为氏。有两个几乎同时的分支：一是.起源于今山东宁阳。西周初年，周武王姬发封其弟、周文王第六子叔武于郕(今山东宁阳)，叔武在郕建立了郕国。周庄王姬佗十一年(公元前686年)，被齐襄公姜诸儿所灭，后代以国为氏，后去邑为成氏。一是起源于今河南范县西濮城北。几乎在与叔武封地的同时，周武王又将另一个王族季戴，也分封在另一个郕邑(今河南范县濮城)。建立了郕国。周桓王姬林二年(公元前718年)，被卫宣公姬晋所灭，后代以国为氏，去邑为成氏。
得姓始祖：郕叔武、季戴
始祖地：山东宁阳、河南范县
郡望堂号：上谷、东郡、弘农；永敬堂
当今排序/人口：第155位/约100万
宋朝百家姓排序：第122位
