问指询问、问题、问候。询问、问答。也有审讯，追究，探索之意。在名字中多指人好奇心强之意。
源指水流开始的地方，引申指事物的来源。《礼记·学记》载：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”取名寓意为冷静、睿智、富有。起源，源流。意为出发点，表示人生起点高。
● 应 拼音：[yīng]， 五行：土
应(应) yīng
◎（應）
◎yīng
◎该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（f坣 ）。应有尽有。
◎回答：答应。喊他不应。应承。
◎随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。
◎姓。
◎当该
◎应
◎（應）
◎yìng
◎回答或随声相和：应答。呼应。应对（答对）。应和（h?）。反应（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。
◎接受，允许，答应要求：应邀。应聘。应考。
◎顺合，适合：顺应。适应。应机。应景。应时。应用文。
◎对待：应付。应变。应酬。
◎当该
◎笔画数：7；
◎部首：广；
● 问 拼音：[wèn]， 五行：金
问(问) wèn
◎（問）
◎wèn
◎有不知道或不明白的事请人解答：询问。问答。问题。问鼎（指图谋夺取政权）。问津。质问。过问。
◎为表关切而询问：慰问。问候。问长问短。
◎审讯，追究：审问。问案。唯你是问。
◎管，干预：概不过问。
◎向某人或某方面要东西：我问他借几本书。
◎姓。
◎答
◎笔画数：6；
◎部首：门；
● 源 拼音：[yuán]， 五行：水
源(源) yuán
◎yuán
◎水流所从出的地方：河源。泉源。发源。源远流长。源头。
◎事物的根由：来源。资源。渊源。能源。起源。策源地。
◎姓。
◎流
◎笔画数：13；
◎部首：氵；
问源问渠哪得清如许，为有源头活水来。
《观书有感二首》是宋代学者朱熹的组诗作品。这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。第一首诗借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步；第二首诗借助巨舰无人能推动却能自由航行在水中，比喻艺术创作需要灵感的道理。全诗寓哲理于生动形象的比喻之中，不堕理障，富于理趣，一直为人传诵。
【释义】应本义是承诺、回响、接应。应、雁有渊源关系。应的古文为雁。大雁排队整齐而飞，总有一只领队的老雁在高空中鸣叫，向后面的雁群招呼，一一回应不断前进，以免有大雁掉队。这样才引申出“应”的字义。应人应是以猎杀大雁为食、为生的氏族。他们以大雁作为自己氏族的原始图腾，以此命名族名和族徽，最后发展为国家，形成应姓。
【起源】源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭殷商后，将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇)，称应侯，伯爵，后建立鹰国（应国）。其后以国为氏，即应氏。
得姓始祖：周武王之四子、应叔
始祖地：河南平顶山
郡望堂号：颍川、汝南；淮阳堂、燕翼堂、报本堂
当今排序/人口：第222位/约43万
宋朝百家姓排序：第190位
