yīngguàn

应贯玉

综合得分99分(大吉)
  • 推荐度86%
  • 文化印象77%
  • 字性2

    0偏男中性9偏女


  • 拼音
  • 繁体
    (玉:5)
  • 简体
  • 笔划
    5
  • 五行
  • 推荐度90%
  • 文化印象93%
  • 字性5

    0偏男中性9偏女

名字详解

用字寓意

意为连接、贯穿。贯通、贯彻。

指玉石、玉器,取名意为洁白、美丽,寓意高贵、文雅、美好之人。玉石,宝玉,在名字中多指珍贵美丽,有利于助旺财运和人缘。

含义解释

● 应 拼音:[yīng], 五行:土
应(应) yīng ◎(應) ◎yīng ◎该,当,又引申料想理该如此:应当。应该。应分(f坣 )。应有尽有。 ◎回答:答应。喊他不应。应承。 ◎随,即:“桓督诸将周旋赴讨,应皆平定”。 ◎姓。 ◎当该 ◎应 ◎(應) ◎yìng ◎回答或随声相和:应答。呼应。应对(答对)。应和(h?)。反应(a.化学上指物质发生化学变化,产生性质和成分与原来不同的新物质;b.人和动物受到刺激而发生的活动和变化;c.回响,反响)。 ◎接受,允许,答应要求:应邀。应聘。应考。 ◎顺合,适合:顺应。适应。应机。应景。应时。应用文。 ◎对待:应付。应变。应酬。 ◎当该 ◎笔画数:7; ◎部首:广;

● 贯 拼音:[guàn], 五行:木
贯(贯) guàn ◎(貫) ◎guàn ◎古代穿钱的绳索(把方孔钱穿在绳子上,每一千个为一贯):“贯朽而不可校”。腰缠万贯。 ◎穿,通,连:贯穿。贯串。贯通(a.连接,沟通;b.对学术等全部透彻地了解)。连贯。贯注。贯彻。贯珠(连珠成串,常用来形容声音的圆润动听)。鱼贯而入。 ◎古同“惯”,习惯。 ◎原籍,出生地:籍贯。 ◎姓。 ◎笔画数:8; ◎部首:贝;

● 玉 拼音:[yù], 五行:木
玉(玉) yù ◎ 石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:玉石。玉器。玉玺(君主的玉印)。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢,不成器。 ◎ 美,尊贵的,敬辞:玉泉。玉液(美酒)。玉言。玉姿。玉照(敬称别人的照片)。玉宇(a.天空;b.瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外,败絮其中。

古诗名句

宋代·乐雷发《谒李梅亭·九拔鲸牙气贯虹》

贯玉九拔鲸牙气贯虹,玉堂归只守文穷。

含义解释

《谒李梅亭·九拔鲸牙气贯虹》是宋代诗人乐雷发所作的一首七言古诗。

应

姓氏渊源

【释义】应本义是承诺、回响、接应。应、雁有渊源关系。应的古文为雁。大雁排队整齐而飞,总有一只领队的老雁在高空中鸣叫,向后面的雁群招呼,一一回应不断前进,以免有大雁掉队。这样才引申出“应”的字义。应人应是以猎杀大雁为食、为生的氏族。他们以大雁作为自己氏族的原始图腾,以此命名族名和族徽,最后发展为国家,形成应姓。

【起源】源于姬姓,出自周武王姬发之后,属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭殷商后,将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇),称应侯,伯爵,后建立鹰国(应国)。其后以国为氏,即应氏。

得姓始祖:周武王之四子、应叔

始祖地:河南平顶山

郡望堂号:颍川、汝南;淮阳堂、燕翼堂、报本堂

当今排序/人口:第222位/约43万

宋朝百家姓排序:第190位

应贯玉

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