林聚集在一起的同类的人或事物。树林,森林。用于人名还有心胸开阔,有责任担当,还有与世无争之意。
蔓指蔓草、蔓延。(wàn)指细长能缠绕的茎。草木茂盛之意,为人名有助于生命力强旺。是个幸福贵重之字。
● 应 拼音:[yīng], 五行:土
应(应) yīng
◎(應)
◎yīng
◎该,当,又引申料想理该如此:应当。应该。应分(f坣 )。应有尽有。
◎回答:答应。喊他不应。应承。
◎随,即:“桓督诸将周旋赴讨,应皆平定”。
◎姓。
◎当该
◎应
◎(應)
◎yìng
◎回答或随声相和:应答。呼应。应对(答对)。应和(h?)。反应(a.化学上指物质发生化学变化,产生性质和成分与原来不同的新物质;b.人和动物受到刺激而发生的活动和变化;c.回响,反响)。
◎接受,允许,答应要求:应邀。应聘。应考。
◎顺合,适合:顺应。适应。应机。应景。应时。应用文。
◎对待:应付。应变。应酬。
◎当该
◎笔画数:7;
◎部首:广;
● 林 拼音:[lín], 五行:木
林(林) lín
◎ 长在一片土地上的许多树木或竹子:树林。森林。林海。林薮(a.山林小泽;b.喻丛集的处所)。
◎ 聚集在一起的同类的人或事物:书林。艺林。碑林。儒林。
● 蔓 拼音:[màn], 五行:木
蔓(蔓) màn
林蔓孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。
《人月圆·山中书事》是元代散曲作家张可久所写的一首散曲。此曲借感叹古今的兴亡盛衰表达自己看破世情、隐居山野的生活态度。全曲上片咏史,下片抒怀。开头两句,总写历来兴亡盛衰,都如幻梦,自己早已参破世情,厌倦尘世。接下来三句,以孔林、吴宫与楚庙为例,说明往昔繁华,如今只剩下凄凉一片。下片转入对眼前山中生活的叙写,虽然这里仅有简陋的茅舍,但有诗书万卷。喝着自酿的松花酒,品着自煎的春水茶,幽闲宁静,诗酒自娱,自由自在。
【释义】应本义是承诺、回响、接应。应、雁有渊源关系。应的古文为雁。大雁排队整齐而飞,总有一只领队的老雁在高空中鸣叫,向后面的雁群招呼,一一回应不断前进,以免有大雁掉队。这样才引申出“应”的字义。应人应是以猎杀大雁为食、为生的氏族。他们以大雁作为自己氏族的原始图腾,以此命名族名和族徽,最后发展为国家,形成应姓。
【起源】源于姬姓,出自周武王姬发之后,属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭殷商后,将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇),称应侯,伯爵,后建立鹰国(应国)。其后以国为氏,即应氏。
得姓始祖:周武王之四子、应叔
始祖地:河南平顶山
郡望堂号:颍川、汝南;淮阳堂、燕翼堂、报本堂
当今排序/人口:第222位/约43万
宋朝百家姓排序:第190位