明指光明，取名意为明亮、公开、清楚、深明大义。聪明、光明、明天。用于名字中多指希望、头脑聪慧和事业前途光明之意。
洲指水中的陆地。陆地，区域。用于人名多寓意有理想、有抱负，胸襟广阔。
● 应 拼音：[yīng]， 五行：土
应(应) yīng
◎（應）
◎yīng
◎该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（f坣 ）。应有尽有。
◎回答：答应。喊他不应。应承。
◎随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。
◎姓。
◎当该
◎应
◎（應）
◎yìng
◎回答或随声相和：应答。呼应。应对（答对）。应和（h?）。反应（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。
◎接受，允许，答应要求：应邀。应聘。应考。
◎顺合，适合：顺应。适应。应机。应景。应时。应用文。
◎对待：应付。应变。应酬。
◎当该
◎笔画数：7；
◎部首：广；
● 明 拼音：[míng]， 五行：水
明(明) míng
◎ 亮，与“暗”相对：明亮。明媚。明净。明鉴（ａ．明镜；ｂ．指可为借鉴的明显的前例；ｃ．明察）。明灭。明眸。明艳。明星。明珠暗投（喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙，亦泛指珍贵的东西得不到赏识）。
◎ 清楚：明白。明显。明晰。明了。明确。明朗。
◎ 懂得，了解：明哲保身。不明事理。深明大义。
◎ 公开，不隐蔽：明说。明讲。明处。
◎ 能够看清事物：明察秋毫。耳聪目明。眼明手快。
◎ 睿智：英明。贤明。明君。
◎ 视觉，眼力：失明。
◎ 神灵，泛指祭神供神之物：明器（殉葬用的器物，亦作“冥器”）。
◎ 次（专指日或年）：明日。明年。
◎ 中国朝代名：明代。
● 洲 拼音：[zhōu]， 五行：水
洲(洲) zhōu
◎ 水中的陆地：沙洲。洲渚。
明洲合浦无明珠，龙洲无木奴。
《感讽五首》是唐代诗人李贺创作的一组讽喻诗。第一首诗揭露官吏残酷剥削百姓的事实，表达对劳动人民的同情和对贪官污吏的愤慨；第二首诗凭吊贾谊之墓，表达失意文人对进入官僚体系的渴望、焦虑、怨恨和绝望；第三首诗抒写死葬之悲与生命之弱，表现出对生存的焦虑；第四首诗表达对眼前市井众生的观感；第五首诗以写景为主，最后发出读书无成的感慨。这五首诗内容较杂，从不同角度对现实进行讽喻，展现出作者在所面临的不愿接受却又不得不接受的现实秩序面前复杂的观望者心态。诗中有写景，有叙事，有抒情，诗人借助新奇美妙的形象，准确生动地表达出
【释义】应本义是承诺、回响、接应。应、雁有渊源关系。应的古文为雁。大雁排队整齐而飞，总有一只领队的老雁在高空中鸣叫，向后面的雁群招呼，一一回应不断前进，以免有大雁掉队。这样才引申出“应”的字义。应人应是以猎杀大雁为食、为生的氏族。他们以大雁作为自己氏族的原始图腾，以此命名族名和族徽，最后发展为国家，形成应姓。
【起源】源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭殷商后，将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇)，称应侯，伯爵，后建立鹰国（应国）。其后以国为氏，即应氏。
得姓始祖：周武王之四子、应叔
始祖地：河南平顶山
郡望堂号：颍川、汝南；淮阳堂、燕翼堂、报本堂
当今排序/人口：第222位/约43万
宋朝百家姓排序：第190位
