宗指祖先、宗族、尊奉,取名意为受人尊崇而可奉为师表的人。宗庙,祖庙,后来也指祖先、宗族。在名字中多指做一个受人尊敬的人。
乐意为欢喜、快乐、有兴趣。取名寓意平安幸福,生活中处处充满欢乐。(yuè)值音乐、乐章。愉快,欢乐。大吉用字,在姓名中多指生活无忧无虑、开心自在、舒适安逸之意。
● 应 拼音:[yīng], 五行:土
应(应) yīng
◎(應)
◎yīng
◎该,当,又引申料想理该如此:应当。应该。应分(f坣 )。应有尽有。
◎回答:答应。喊他不应。应承。
◎随,即:“桓督诸将周旋赴讨,应皆平定”。
◎姓。
◎当该
◎应
◎(應)
◎yìng
◎回答或随声相和:应答。呼应。应对(答对)。应和(h?)。反应(a.化学上指物质发生化学变化,产生性质和成分与原来不同的新物质;b.人和动物受到刺激而发生的活动和变化;c.回响,反响)。
◎接受,允许,答应要求:应邀。应聘。应考。
◎顺合,适合:顺应。适应。应机。应景。应时。应用文。
◎对待:应付。应变。应酬。
◎当该
◎笔画数:7;
◎部首:广;
● 宗 拼音:[zōng], 五行:金
宗(宗) zōng
◎ 家族的上辈,民族的祖先:祖宗。宗庙。宗祠。
◎ 家族:宗法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。
◎ 派别:宗派。禅宗(佛教的一派)。
◎ 主要的目的和意图:宗旨。开宗明义。
◎ 尊奉:宗仰。
◎ 为众人所师法的人物:宗师。
◎ 量词,指件或批:一宗心事。
● 乐 拼音:[lè], 五行:火
乐(乐) lè
◎(樂)
◎lè
◎欢喜,快活:快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观(精神愉快,对事物的发展充满信心)。乐天(安于自己的处境而没有任何忧虑)。
◎使人快乐的事情:取乐。逗乐。
◎对某事甘心情愿:乐此不疲。乐善好(h刼 )施。
◎笑:这事太可乐了。
◎忧苦哀悲
◎乐
◎(樂)
◎yuè
◎ ㄩㄝˋ
◎声音,和谐成调的:音乐。声乐。乐池。乐音(有一定频率,和谐悦耳的声音)。乐歌(a.音乐与歌曲;b.有音乐伴奏的歌曲)。乐正(周代乐官之长)。乐府(原是中国汉代朝廷的音乐官署,主要任务是采集民间诗歌和乐曲;后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”)。
◎姓。
◎忧苦哀悲
◎笔画数:5;
◎部首:丿;
宗乐宗孝宣于乐游,绍衰绪以中兴。
《西征赋》是西晋文学家潘岳创作的一篇纪行赋。此赋开篇先叙作者自己离乡西行,然后依次叙述所经之地的古人古事,并即事抒发感慨,抚今追昔,浮想联翩,臧否人物,态度鲜明,所论及的古人事迹极其繁多,展现出自商周到西晋近千年的历史画卷。赋中涉及的历史事件、历史人物虽极繁富,但叙述井井有条;用典虽多,但并不晦涩;人物史迹的叙述和评论有机地交织起,语言清新明快,抒情色彩浓郁。[1]
【释义】应本义是承诺、回响、接应。应、雁有渊源关系。应的古文为雁。大雁排队整齐而飞,总有一只领队的老雁在高空中鸣叫,向后面的雁群招呼,一一回应不断前进,以免有大雁掉队。这样才引申出“应”的字义。应人应是以猎杀大雁为食、为生的氏族。他们以大雁作为自己氏族的原始图腾,以此命名族名和族徽,最后发展为国家,形成应姓。
【起源】源于姬姓,出自周武王姬发之后,属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭殷商后,将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇),称应侯,伯爵,后建立鹰国(应国)。其后以国为氏,即应氏。
得姓始祖:周武王之四子、应叔
始祖地:河南平顶山
郡望堂号:颍川、汝南;淮阳堂、燕翼堂、报本堂
当今排序/人口:第222位/约43万
宋朝百家姓排序:第190位