冰指水凝结成的固体，取名用象征寒冷、坚定的意思，又象征清雅伶俐、秀气巧智。冰雪、冰凌。在名字中多指洁白、冷静，寓意品行高洁，处事从容。
阳指太阳、阳光，取名寓意阳光又朝气。阳光。引申意指温暖，明亮。
● 应 拼音：[yīng]， 五行：土
应(应) yīng
◎（應）
◎yīng
◎该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（f坣 ）。应有尽有。
◎回答：答应。喊他不应。应承。
◎随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。
◎姓。
◎当该
◎应
◎（應）
◎yìng
◎回答或随声相和：应答。呼应。应对（答对）。应和（h?）。反应（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。
◎接受，允许，答应要求：应邀。应聘。应考。
◎顺合，适合：顺应。适应。应机。应景。应时。应用文。
◎对待：应付。应变。应酬。
◎当该
◎笔画数：7；
◎部首：广；
● 冰 拼音：[bīng]， 五行：水
冰(冰) bīng
◎ 水因冷凝结成的固体：冰块。冰凌。冰箱。冰窖。冰雕。冰封。冰球。冰镇。冰释（像冰一样融化，喻嫌隙、怀疑、误会等完全消除）。冰淇淋。
◎ 结晶成固体，呈结晶形的：冰糖。冰晶石。
◎ 使人感到寒冷：冰手冰脚。
◎ 用冰贴近东西使其变凉：把汽水冰上。
● 阳 拼音：[yáng]， 五行：土
阳(阳) yáng
◎ 明亮。
◎ 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一阳谓之道。阴阳二气。
◎ 指“太阳”：阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。
◎ 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡阳（在中国湖南省衡山之南）。洛阳（在中国河南省洛河之北）。
◎ 温暖：阳春。
◎ 外露的，明显的：阳沟。阳奉阴违。
◎ 凸出的：阳文图章。
◎ 关于活人的：阳间（人世间）。阳宅。阳寿。
◎ 带正电的：阳极。阳电。阳离子。
◎ 男性生殖器：阳痿。
◎ 古同“佯”，假装。
冰阳天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。
《洛桥晚望》是唐代诗人孟郊创作的一首诗。此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象，展现出一个清新淡远的境界，寄寓着诗人高远的襟怀。前三句描摹了初冬时节寒冰初结、路无行人、榆柳萧疏、万籁俱寂的萧瑟气氛，最后一句将视线延伸到嵩山，给沉寂的画面增添了无限的生机，展示了盎然的意趣。全诗通过前后映衬，积攒力量，造成气势，最后以警语结束全篇，具有画龙点睛之妙。
【释义】应本义是承诺、回响、接应。应、雁有渊源关系。应的古文为雁。大雁排队整齐而飞，总有一只领队的老雁在高空中鸣叫，向后面的雁群招呼，一一回应不断前进，以免有大雁掉队。这样才引申出“应”的字义。应人应是以猎杀大雁为食、为生的氏族。他们以大雁作为自己氏族的原始图腾，以此命名族名和族徽，最后发展为国家，形成应姓。
【起源】源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭殷商后，将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇)，称应侯，伯爵，后建立鹰国（应国）。其后以国为氏，即应氏。
得姓始祖：周武王之四子、应叔
始祖地：河南平顶山
郡望堂号：颍川、汝南；淮阳堂、燕翼堂、报本堂
当今排序/人口：第222位/约43万
宋朝百家姓排序：第190位
