yīngtiān

应亚天

综合得分94分(一般)
  • 拼音
  • 繁体
    (亞:8)
  • 简体
  • 笔划
    6
  • 五行
  • 推荐度94%
  • 文化印象95%
  • 字性5

    0偏男中性9偏女


  • 推荐度93%
  • 文化印象93%
  • 字性3

    0偏男中性9偏女

名字详解

用字寓意

意为第二,取名意为谦虚,不平凡,非常优秀的人。 亚圣,亚洲。在名字中多指谦虚,广阔,有利于催旺人缘,事业进步。

指天空、上天,取名寓意目标高远,顶天立地之人,也寓意上天恩泽,天生俊美,天赋才华,成大业之人。 天空,万物皆在天地间,用于名字多指远大理想抱负,还有一生正气凛然,此字为纯阳独秀之吉,能有大气大业之妙用。

含义解释

● 应 拼音:[yīng], 五行:土
应(应) yīng ◎(應) ◎yīng ◎该,当,又引申料想理该如此:应当。应该。应分(f坣 )。应有尽有。 ◎回答:答应。喊他不应。应承。 ◎随,即:“桓督诸将周旋赴讨,应皆平定”。 ◎姓。 ◎当该 ◎应 ◎(應) ◎yìng ◎回答或随声相和:应答。呼应。应对(答对)。应和(h?)。反应(a.化学上指物质发生化学变化,产生性质和成分与原来不同的新物质;b.人和动物受到刺激而发生的活动和变化;c.回响,反响)。 ◎接受,允许,答应要求:应邀。应聘。应考。 ◎顺合,适合:顺应。适应。应机。应景。应时。应用文。 ◎对待:应付。应变。应酬。 ◎当该 ◎笔画数:7; ◎部首:广;

● 亚 拼音:[yà], 五行:土
亚(亚) yà ◎ 较差:他的体力不亚于你。 ◎ 次一等:亚军。亚圣。 ◎ 原子价较低的,酸根或化合物中少含一个氢原子或氧原子的:硫酸亚铁。

● 天 拼音:[tiān], 五行:火
天(天) tiān ◎ 在地面以上的高空:天空。天际。天罡(北斗星)。天渊(上天和深渊,喻差别大)。天马行空(喻气势豪放,不受拘束)。 ◎ 在上面:天头(书页上面的空白)。 ◎ 气候:天气。天冷。 ◎ 季节,时节:冬天。 ◎ 日,一昼夜,或专指昼间:今天。 ◎ 指神仙或他们所住的地方:天上。天宫。 ◎ 自然界:天堑。天时。天籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。 ◎ 〔天干(ɡān)〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。

古诗名句

唐代·长孙佐辅《鸿沟·毒龙衔日天地昏》

亚天项庄愤气吐不得,亚父斗声天上闻。

含义解释

《鸿沟·毒龙衔日天地昏》是唐代诗人长孙佐辅所作的一首七言古诗。

应

姓氏渊源

【释义】应本义是承诺、回响、接应。应、雁有渊源关系。应的古文为雁。大雁排队整齐而飞,总有一只领队的老雁在高空中鸣叫,向后面的雁群招呼,一一回应不断前进,以免有大雁掉队。这样才引申出“应”的字义。应人应是以猎杀大雁为食、为生的氏族。他们以大雁作为自己氏族的原始图腾,以此命名族名和族徽,最后发展为国家,形成应姓。

【起源】源于姬姓,出自周武王姬发之后,属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭殷商后,将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇),称应侯,伯爵,后建立鹰国(应国)。其后以国为氏,即应氏。

得姓始祖:周武王之四子、应叔

始祖地:河南平顶山

郡望堂号:颍川、汝南;淮阳堂、燕翼堂、报本堂

当今排序/人口:第222位/约43万

宋朝百家姓排序:第190位

应亚天

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