乐意为欢喜、快乐、有兴趣。取名寓意平安幸福，生活中处处充满欢乐。（yuè）值音乐、乐章。愉快，欢乐。大吉用字，在姓名中多指生活无忧无虑、开心自在、舒适安逸之意。
善意为善良、友好、高明、善于。善良、友善、真善美。名字中多指人平易近人、善于同情心、有爱心等品质。
● 应 拼音：[yīng]， 五行：土
应(应) yīng
◎（應）
◎yīng
◎该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（f坣 ）。应有尽有。
◎回答：答应。喊他不应。应承。
◎随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。
◎姓。
◎当该
◎应
◎（應）
◎yìng
◎回答或随声相和：应答。呼应。应对（答对）。应和（h?）。反应（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。
◎接受，允许，答应要求：应邀。应聘。应考。
◎顺合，适合：顺应。适应。应机。应景。应时。应用文。
◎对待：应付。应变。应酬。
◎当该
◎笔画数：7；
◎部首：广；
● 乐 拼音：[lè]， 五行：火
乐(乐) lè
◎（樂）
◎lè
◎欢喜，快活：快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。乐天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。
◎使人快乐的事情：取乐。逗乐。
◎对某事甘心情愿：乐此不疲。乐善好（h刼 ）施。
◎笑：这事太可乐了。
◎忧苦哀悲
◎乐
◎（樂）
◎yuè
◎ ㄩㄝˋ
◎声音，和谐成调的：音乐。声乐。乐池。乐音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。乐歌（a.音乐与歌曲；b.有音乐伴奏的歌曲）。乐正（周代乐官之长）。乐府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。
◎姓。
◎忧苦哀悲
◎笔画数：5；
◎部首：丿；
● 善 拼音：[shàn]， 五行：金
善(善) shàn
◎ 心地仁爱，品质淳厚：善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。
◎ 好的行为、品质：行善。惩恶扬善。
◎ 高明的，良好的：善策。善本。
◎ 友好，和好：友善。亲善。和善。
◎ 熟悉：面善。
◎ 办好，弄好：善后。
◎ 擅长，长（cháng ）于：善辞令。多谋善断。
◎ 赞许：“群臣百姓之所善，则君善之”。
◎ 好好地：善待。善罢甘休。
◎ 容易，易于：善变。善忘。多愁善感。
乐善无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之
《九辩》是中国古代浪漫主义诗集《楚辞》中的一首感情深挚的长篇抒情诗，共有250多句。东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。从诗的内容来看，其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨。这种感慨，在中国古代社会中带有普遍性。此诗在一定程度上对现实的黑暗有所反映，并表达了诗人“处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁处穷而守高”的志尚。在艺术上，《九辩》虽多模仿屈原《离骚》之处，但也有自己的特色。它善于借景抒情，融情于景，并且句法多变，能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法，读起来抑扬顿挫，饶有音乐美，
【释义】应本义是承诺、回响、接应。应、雁有渊源关系。应的古文为雁。大雁排队整齐而飞，总有一只领队的老雁在高空中鸣叫，向后面的雁群招呼，一一回应不断前进，以免有大雁掉队。这样才引申出“应”的字义。应人应是以猎杀大雁为食、为生的氏族。他们以大雁作为自己氏族的原始图腾，以此命名族名和族徽，最后发展为国家，形成应姓。
【起源】源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。周武王姬发灭殷商后，将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇)，称应侯，伯爵，后建立鹰国（应国）。其后以国为氏，即应氏。
得姓始祖：周武王之四子、应叔
始祖地：河南平顶山
郡望堂号：颍川、汝南；淮阳堂、燕翼堂、报本堂
当今排序/人口：第222位/约43万
宋朝百家姓排序：第190位
