增增，益也。——《说文》增，加也。——《广雅·释诂一》。加多，添，增加。
之本义是往、到……地方去。后引申为代词、助词。《诗经·鄘风·载驰》载：“百尔所思，不如我所之。”取名寓意为文雅大方，谦和善良，福运相随。之乎者也，助词，用于人名多指人文采高超，知识文化渊博，该字有助于学习运。
● 常 拼音：[cháng]， 五行：金
常(常) cháng
◎ 长久，经久不变：常数。常量（亦称“恒量”）。常项。常任。常年。常驻。常住。常备不懈。
◎ 时时，不只一次：常常。常客。时常。经常。
◎ 普通的，一般的：常识。常务。常规。常情。常人。平常。反常。
● 增 拼音：[zēng]， 五行：土
增(增) zēng
◎zēng
◎加多，添：增加。增多。增添。增益。增生（ａ．同“增殖”；ｂ．古代科举制度中生员名目之一）。增产。增长（zh僴g ）。增援。增殖。增辉。增减。增删。
◎删损减
◎笔画数：15；
◎部首：土；
● 之 拼音：[zhī]， 五行：火
之(之) zhī
◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
◎ 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。
◎ 代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。
◎ 代词，这，那：“之二虫，又何知”。
◎ 虚用，无所指：久而久之。
增之霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至。
《九辩》是中国古代浪漫主义诗集《楚辞》中的一首感情深挚的长篇抒情诗，共有250多句。东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。从诗的内容来看，其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨。这种感慨，在中国古代社会中带有普遍性。此诗在一定程度上对现实的黑暗有所反映，并表达了诗人“处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁处穷而守高”的志尚。在艺术上，《九辩》虽多模仿屈原《离骚》之处，但也有自己的特色。它善于借景抒情，融情于景，并且句法多变，能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法，读起来抑扬顿挫，饶有音乐美，
【释义】常，衣也。古时与裳同为一字，从巾、尚声。后来，裳和常二字的用法发生了变化。裳仍保持原来的意思，即裙。而常却引申为常规、经常、永恒之义，又上升为专门指法典和伦常、纲纪等，代表古代帝王的旌旗称为“常”，是一面绣着日和月图形的旗帜，表示帝王的地位与天地日月同存永恒。
【起源】黄帝居轩辕丘（今河南新郑），大臣常仪和大司空（掌管工程的官）常先之后，这是中国最早的常姓人物。西周卫国康叔支庶子孙食采于常邑（今山东滕州），以封邑为氏。
得姓始祖：常仪、康叔
始祖地：河南新郑、山东滕州
郡望堂号：平原、太原、河内；知人堂
当今排序/人口：第103位/约218万
宋版百家姓排序：第80位
