习意为温习、熟悉、学习、习惯。学习，复习。用于人名也指聪明好学，有助于学习运。
之本义是往、到……地方去。后引申为代词、助词。《诗经·鄘风·载驰》载：“百尔所思，不如我所之。”取名寓意为文雅大方，谦和善良，福运相随。之乎者也，助词，用于人名多指人文采高超，知识文化渊博，该字有助于学习运。
● 安 拼音：[ān]， 五行：土
安(安) ān
◎ 平静，稳定：安定。安心。安宁。安稳。安闲。安身立命。安邦定国。
◎ 使平静，使安定（多指心情）：安民。安慰。安抚。
◎ 对生活工作等感觉满足合适：心安。安之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意）。
◎ 没有危险，不受威协：平安。转危为安。
◎ 装设：安置。安家立业。
◎ 存着，怀着（某种念头，多指不好的）：他安的什么心？
◎ 疑问词，哪里：安能如此？
● 习 拼音：[xí]， 五行：水
习(习) xí
◎（習）
◎xí
◎学过后再温熟反复地学，使熟练：练习。学习。实习。
◎学：习文。习武。
◎对某事熟悉：习见。习闻。习以为常。
◎长期重复地做，逐渐养成的不自觉的活动：习惯。积习。陈规陋习。
◎相因：世代相习。习习相因。
◎姓。
◎笔画数：3；
◎部首：乙；
● 之 拼音：[zhī]， 五行：火
之(之) zhī
◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
◎ 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。
◎ 代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。
◎ 代词，这，那：“之二虫，又何知”。
◎ 虚用，无所指：久而久之。
习之彼皆习之，魂往必释些。
《招魂》是战国时期楚国诗人屈原（一说宋玉）的诗作，收录于中国古代诗歌总集《楚辞》中。此诗模仿民间招魂习俗写成，用神话传说和浪漫主义的幻想描写上下四方的险恶，通过表现宫廷生活、游猎盛况以及江南春景，表达了丰富的思想感情。
【释义】安，安定、安静之义，会意字。甲骨文的“安”字，是一个房子里面有一女子，古人用“家有女子即安定”。
【起源】黄帝之子昌意的二儿子名安，居于西方，自号安息国（今伊朗高原）。到了汉朝，汉武帝刘彻派博望侯张骞出使西域抵达安息国后，始有往来。安息国王传到太子安清时，他不愿当国王而向往佛学，将王位让给叔父，自己出家为僧。东汉桓帝刘志建和二年(公元148年)，安清来河南洛阳传佛教，定居下来。安清的后裔子孙以及随从入汉的随员们，皆以原国名为姓，称安氏。
得姓始祖：安清
始祖地：河南洛阳
郡望堂号：凉州郡、武陵郡；济世堂、中和堂
当今排序/人口：第112位/约179万
宋朝百家姓排序：第90位
