丁意为男子成年，天干的第四位。（zhēng）象声词，形容伐木、下棋、弹琴的声音。十二天干第四位，也指人口。
允意为信、实，引申义为答应、认可，公平得当。《说文解字》载：“允，信也。”《尚书·尧典》：“允恭克让，光被四表，格于上下。”《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”取名寓意为正直，允诺，允许。喻指诚实守信，有诺必应。
● 安 拼音：[ān]， 五行：土
安(安) ān
◎ 平静，稳定：安定。安心。安宁。安稳。安闲。安身立命。安邦定国。
◎ 使平静，使安定（多指心情）：安民。安慰。安抚。
◎ 对生活工作等感觉满足合适：心安。安之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意）。
◎ 没有危险，不受威协：平安。转危为安。
◎ 装设：安置。安家立业。
◎ 存着，怀着（某种念头，多指不好的）：他安的什么心？
◎ 疑问词，哪里：安能如此？
● 丁 拼音：[dīng]， 五行：火
丁(丁) dīng
◎ 天干的第四位，用于作顺序第四的代称：丁是丁，卯是卯。
◎ 成年男子。
◎ 人口。
◎ 从事某种劳动的人：园丁。
丁zhēng ㄓㄥˉ
● 允 拼音：[yǔn]， 五行：土
允(允) yǔn
◎ 答应，认可：允许。允诺。不允。
◎ 公平得当：允当。公允。
【释义】安，安定、安静之义，会意字。甲骨文的“安”字，是一个房子里面有一女子，古人用“家有女子即安定”。
【起源】黄帝之子昌意的二儿子名安，居于西方，自号安息国（今伊朗高原）。到了汉朝，汉武帝刘彻派博望侯张骞出使西域抵达安息国后，始有往来。安息国王传到太子安清时，他不愿当国王而向往佛学，将王位让给叔父，自己出家为僧。东汉桓帝刘志建和二年(公元148年)，安清来河南洛阳传佛教，定居下来。安清的后裔子孙以及随从入汉的随员们，皆以原国名为姓，称安氏。
得姓始祖：安清
始祖地：河南洛阳
郡望堂号：凉州郡、武陵郡；济世堂、中和堂
当今排序/人口：第112位/约179万
宋朝百家姓排序：第90位
