可指同意、许可、赞赏，取名寓意才华超群，有顽强的毅力，可成大业者。可爱，可以。在名字中多指得到认同和喜爱，有利于催旺人缘运。
仪指人的仪容、外表等。又指规范的礼节形式。取名寓意为美好姿态。仪态，仪表。在名字中多指大方得体，给人留下良好的印象。
● 孙 拼音：[sūn]， 五行：金
孙(孙) sūn
◎（孫）
◎sūn
◎儿子的儿子：孙子。孙女。
◎跟孙子同辈的亲属：外孙。侄孙（侄儿的子女）。
◎孙子以后的各代：曾（z卬g ）孙（孙子的子女）。玄孙（曾孙的子女）。子孙（儿子和孙子，泛指后代）。王孙（贵族的子孙后代）。
◎植物再生成孳生的：孙竹（竹的枝根末端所生的竹）。
◎姓。
◎孙
◎（孫）
◎xùn
◎古同“逊”。
◎笔画数：6；
◎部首：子；
● 可 拼音：[kě]， 五行：木
可(可) kě
◎ 允许：许可。认可。宁可。
◎ 能够：可见。可能。可以。不可思议。
◎ 值得，认为：可怜。可悲。可亲。可观。可贵。可歌可泣。
◎ 适合：可身。可口。可体。
◎ 尽，满：可劲儿干。
◎ 大约：年可二十。“潭中鱼可百许头”。
◎ 表示转折，与“可是”、“但”相同。
◎ 表示强调：他可好了。
◎ 用在反问句里加强反问语气：都这么说，可谁见过呢？
◎ 用在疑问句里加强疑问语气：这件事他可同意？
◎ 姓。
可kè ㄎㄜˋ
● 仪 拼音：[yí]， 五行：木
仪(仪) yí
◎ 人的外表或举动：仪态。仪表。威仪（使人敬畏的严肃容貌和举止）。
◎ 按程序进行的礼节：仪式。仪仗。司仪。
◎ 礼物：贺仪。谢仪。
◎ 供测量、绘图、实验用的器具：仪器。
◎ 法制，准则：仪刑。“设仪立度，可以为准则”。
可仪鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
这一卦采用民歌常用的起兴手法，记述家庭生活，既洋溢着一种幸福的情调，又颇富有诗意。 幸福的家庭确是相似的：丰衣足食，凡孙满堂，而这里的幸福之家却有点不一样，那就是妻子多年不孕不育。按封建时代传统的观念，不孝有三，无后为大。女子最重要的职责之一便是生儿育女。不能生儿育女的妻子，要被休弃，或者纳妾以替代。卦中写到的妻子是幸运的，没有被休弃，也没有受到歧视欺侮。 显然，这不能看成具有普遍性的现象，不幸的女子，不幸的家庭却很多很多。如今的女子已无法体验古时妇女被迫缠足、束胸、守节的苦痈，无法体验苦守闺中思春的惆怅落寞。俱往矣，时代不同了，妇女地位变化了。相妻教子，孝敬长辈，操持家务成了男人的职责，女人获得了空前的自由和解放。 这是今天的女人的福气。倘若古人有知，一定羡慕得要死。
【释义】孙的本义是孙子，是儿子的儿子。孙字从子、从系。
【起源】主要出自姬姓、芈姓。周朝卫国始祖姬封的8世孙卫武公姬和有个儿子惠孙，任卫国上卿，食采于戚（今濮阳），其子武仲以祖父的字为姓氏，为孙氏。春秋时楚国国君蚡冒（芈姓）的玄孙名敖，字孙叔，期思（今淮滨）人，官令尹，是楚国著名的贤臣，史称孙叔敖，子孙称孙氏。
得姓始祖：姬武仲 孙书傲
始祖地：河南濮阳、淮滨
郡望堂号：乐安、汲郡、太原；富春堂
当今排序/人口：第12位/约1830万
宋版百家姓排序：第3位
