心指心脏,引申指意念、感情、思想。取名意为心思细密、情感丰富、专心致志之人。心志、心意。用在名字中多为真心之意。有利于贵人帮扶。
恒指长久或经常,取名象征永久、长远、稳固。永久,恒心。
● 奚 拼音:[xī], 五行:木
奚(奚) xī
◎xī
◎古代指被役使的人:“奚三百人”。奚奴。
◎文言疑问代词,相当于“胡”、“何”:奚(为什么)不去也?子将奚(什么)先?水奚(何处)自至?
◎姓。
◎笔画数:10;
◎部首:大;
● 心 拼音:[xīn], 五行:火
心(心) xīn
◎ 人和高等动物体内主管血液循环的器官(通称“心脏”):心包。心律。心衰。心悸。
◎ 中央,枢纽,主要的:心腹。中心。
● 恒 拼音:[héng], 五行:水
恒(恒) héng
◎ 持久:恒心。恒久。恒定。恒齿。永恒。恒星。恒温。
◎ 经常的,普通的:恒言。
心恒莫益之,或击之,立心勿恒,凶。
为了与“损卦”对应,“益卦”进一步用周王朝由盛到衰、行将危亡的历史事实来阐发益损相互转化的道理,意在告诫周朝统治者及时采取措施,防止周朝的衰亡。 作者的良苦用心确实可以理解,说得深刻在理。然而,我们经常见到的情况是:道理与事实的背离,人的意愿与历史发展的趋势相左,以及统治者专断粗暴或刚愎自用或利令智昏奢靡淫逸而断送家国。 在中国传统社会中,帝王专制制度决定了真理的力量十分有限,起决定作用的政治因素是统治者个人意志。不受任何约束的帝王权力可以无限膨胀,道理是否起作用,完全取决于统治者的个人好恶。正如我们看到的,无论《周易》的作者把损、益的道理讲得多么深刻,仍然没能挽救周王朝的衰亡。 这使我们想到:真理要真正发挥作用,必须同权力(包括各 种形式:法律的,政治的,舆论的,制度的等等)相结合,以强制的或公众的形式诉诸于个人,而不是相反。从这个意义上来理解“从来就没有什么救世主”,恐怕更为深刻。
【释义】奚,本义是捕捉来的奴隶。甲骨文和金文中的“奚”字,是一个大字的人形,有一根绳索把他系住。
【起源】出于任姓,出自夏朝管辖的奚地,为黄帝之子禺阳的后裔,以居邑名氏。在传说中大禹治水的时候,有个叫奚仲的人发明了车子,帮运土石木料,有力地协助了大禹治理水患,故有“大禹治水,奚仲造车”之说。该支奚氏的始祖是禺阳,而禺阳为黄帝的二十五子之一,受封于妊地(今山东济宁),故为妊姓,后改作任氏。奚仲后来居于薛邑(今山东滕州市),后迁至邳邑(今山东微山),再后又迁于邱(今江苏苏州)。奚仲过世后,被世人尊奉为车神。
得姓始祖:奚仲(黄帝后裔)
始祖地:山东滕州、河南洛阳、山东济宁
郡望堂号:谯郡、北海;鲁侯堂、礼耕堂
当今排序/人口:第278位/约23.1万
宋版百家姓排序:第200位开外