德指人的道德品质，取名象征有德行、品质高尚。美德，品德。在姓名中指人的道德，品德，美德，德高望重之意。
坤坤是八卦之一，代表地。《易经·坤卦》载：“地势坤，君子以厚德载物。”取名象征宽容，厚道，柔和。乾坤，乾为天，坤为地。代表世间万物，用于姓名则体现出人的远大抱负和梦想。
● 向 拼音：[xiàng]， 五行：水
向(向) xiàng
◎（①⑤⑥嚮）
◎xiàng
◎对着，朝着，与“背”相对：向背（b坕 ）。向北。
◎目标，意志所趋：志向。方向。
◎偏袒，袒护：偏向。
◎近，临：向晚。秋天漠漠向昏黑。
◎从前：向日。向者。
◎从开始到现在：向例。一向。
◎姓。
◎背
◎笔画数：6；
◎部首：口；
● 德 拼音：[dé]， 五行：火
德(德) dé
◎ 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。
◎ 心意，信念：一心一德。
◎ 恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。
● 坤 拼音：[kūn]， 五行：土
坤(坤) kūn
◎ 八卦之一：乾（qián ）坤。坤舆。
德坤遭千载之嘉会，皇合德于乾坤。
《西征赋》是西晋文学家潘岳创作的一篇纪行赋。此赋开篇先叙作者自己离乡西行，然后依次叙述所经之地的古人古事，并即事抒发感慨，抚今追昔，浮想联翩，臧否人物，态度鲜明，所论及的古人事迹极其繁多，展现出自商周到西晋近千年的历史画卷。赋中涉及的历史事件、历史人物虽极繁富，但叙述井井有条；用典虽多，但并不晦涩；人物史迹的叙述和评论有机地交织起，语言清新明快，抒情色彩浓郁。[1]
【释义】向，“向也”。向的本义是指朝北的窗口或烟囱口。
【起源】子姓，系宋桓公之后。公子肸，字向父，其孙戌为左师，以祖字为氏，即向氏。另外，西周时期有个向国，为小诸侯国，是西周初期周武王大封诸侯时，在追封先帝后裔时，封炎帝的一个裔孙在向地（今山东莒县南部），建有向国，国君称向伯。
得姓始祖：向父（宋国君主）
始祖地：河南商丘
郡望堂号：河南、山阳、河东；淑均堂
当今排序/人口：第102位/约226万
宋版百家姓排序：第137位
