于介词。后缀。于是，就是。
铄明亮，光明。故其华表则镐镐铄铄,赫奕章灼若日月之丽天也。——魏·何晏《景福殿赋》 明亮，光明，光亮的样子。在名字中多指光明、德行美好之意。
● 司 拼音：[sī]， 五行：金
司(司) sī
◎ 主管，操作：司法。司机。司令。司南（古代用磁石做成的辨别方向的仪器，为现在指南针的始祖）。司空（ａ．古代中央政府中掌管工程的长官；ｂ．复姓）。司徒（ａ．古代中央政府中掌管土地和徒役的长官，后为丞相；ｂ．复姓）。司马（ａ．古代中央政府中掌管军务的长官；ｂ．复姓）。司寇（ａ．古代中央政府中掌管刑狱、纠察的长官；ｂ．复姓）。
◎ 官署名称：人事司。
◎ 视察：司日月之长短。
● 于 拼音：[yú]， 五行：土
于(于) yú
◎yú
◎介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。
◎后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。
◎姓。
◎笔画数：3；
◎部首：二；
● 铄 拼音：[shuò]， 五行：金
铄(铄) shuò
◎（鑠）
◎shuò
◎熔化金属：众心成城，众口铄金。
◎消毁，消损：“秦先得齐宋，则韩氏铄”。
◎同“烁”。
◎笔画数：10；
◎部首：钅；
于铄于铄令主，圣祚重昌。
《享太庙乐章·于铄令主》是唐代诗人裴休所作的一首四言古诗。
【释义】司的本义是“掌管”、“主持”。古代司农、司工、司徒、司马、司空、司城等中的“司”，均指掌管或主管某一部门的长官。由此引申，司也是管理机构的官署和部门，
【起源】1、神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓。2、以祖字为氏。春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。3、以人名为氏。春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。
得姓始祖：司臣（神农大臣）
始祖地：河南新郑
郡望堂号：顿丘；淮右堂
当今排序/人口：第190位/约59万
宋朝百家姓排序：第300位开外
