shǐtiān

史议天

综合得分100分(大吉)
  • 拼音
  • 繁体
    (議:20)
  • 简体
  • 笔划
    5
  • 五行
  • 推荐度83%
  • 文化印象88%
  • 字性3

    0偏男中性9偏女


  • 推荐度93%
  • 文化印象93%
  • 字性3

    0偏男中性9偏女

名字详解

用字寓意

指意见、言论、讨论。商议,讨论;意见,言论,主张。

指天空、上天,取名寓意目标高远,顶天立地之人,也寓意上天恩泽,天生俊美,天赋才华,成大业之人。 天空,万物皆在天地间,用于名字多指远大理想抱负,还有一生正气凛然,此字为纯阳独秀之吉,能有大气大业之妙用。

含义解释

● 史 拼音:[shǐ], 五行:金
史(史) shǐ ◎shǐ ◎自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科:历史。通史。断代史。近代史。世界史。文学史。史诗。史部(古代图书分类的一大部类,包括各类历史著作)。史坛。史评。史前(没有书面记录的远古)。史不绝书。 ◎古代掌管记载史事的官:太史。内史。 ◎古代官职:刺史。御史。 ◎姓。 ◎笔画数:5; ◎部首:口;

● 议 拼音:[yì], 五行:木
议(议) yì ◎(議) ◎yì ◎意见,言论:议论。提议。建议。 ◎讨论,商量:商议。会议。协议。议案。议决。议价。 ◎评论是非,多指责备:非议。恐招物议。 ◎旧时文体的一种,用以论事说理或陈述意见:奏议。驳议。 ◎笔画数:5; ◎部首:讠;

● 天 拼音:[tiān], 五行:火
天(天) tiān ◎ 在地面以上的高空:天空。天际。天罡(北斗星)。天渊(上天和深渊,喻差别大)。天马行空(喻气势豪放,不受拘束)。 ◎ 在上面:天头(书页上面的空白)。 ◎ 气候:天气。天冷。 ◎ 季节,时节:冬天。 ◎ 日,一昼夜,或专指昼间:今天。 ◎ 指神仙或他们所住的地方:天上。天宫。 ◎ 自然界:天堑。天时。天籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。 ◎ 〔天干(ɡān)〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。

古诗名句

宋代·谢逸《送董元达》

议天先皇召见延和殿,议论慷慨天开颜。

含义解释

《送董元达》是宋代诗人谢逸送董元达时所作的一首七言古诗。董元达是一位立功边陲的儒将,胸怀韬略,志气昂扬,由于被人弹劾,解职归田。谢逸这首诗,对董元达的遭遇表示深切的同情,并且勉励他永葆高尚节操,表现了儒家穷则独善其身的思想。

史

姓氏渊源

【释义】史,本义为官吏。史是古代王者身边负责记事的官员。甲骨文像手持武器、从事狩猎或作战领头人。

【起源】上古仓颉是黄帝的史官,头上长着四只眼睛,模样怪异,举止不同于常人。创立了象形文字。后裔以官职为氏,称史氏。周朝太史官尹佚,是见于史籍最早的史氏人物,古代文献多把他推为史氏始祖。西周初年,尹佚出任太史一职,为人严正,后人把他作为史官的楷模,并将史佚、姜太公、周公、召公并称为“西周四圣”。他观天文、制订历法。以先祖官职为姓氏,称史氏。

得姓始祖:仓颉、史佚(尹佚)

始祖地:河南新郑、陕西西安

郡望堂号:溧阳、京兆、宣城;忠烈堂

当今排序/人口:第83位/约285万

宋版百家姓排序:第63位

史议天

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