光意为阳光、光明、荣耀、显扬。取名寓意阳光开朗，人生美好，前程光明。光线，光亮。用于人名多指内心坦荡，阳光开朗，亦有充满希望之意。
铄明亮，光明。故其华表则镐镐铄铄,赫奕章灼若日月之丽天也。——魏·何晏《景福殿赋》 明亮，光明，光亮的样子。在名字中多指光明、德行美好之意。
● 史 拼音：[shǐ]， 五行：金
史(史) shǐ
◎shǐ
◎自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科：历史。通史。断代史。近代史。世界史。文学史。史诗。史部（古代图书分类的一大部类，包括各类历史著作）。史坛。史评。史前（没有书面记录的远古）。史不绝书。
◎古代掌管记载史事的官：太史。内史。
◎古代官职：刺史。御史。
◎姓。
◎笔画数：5；
◎部首：口；
● 光 拼音：[guāng]， 五行：火
光(光) guāng
◎ 太阳、火、电等放射出来耀人眼睛，使人感到明亮，能看见物体的那种东西：阳光。月光。火光。光华（明亮的光辉）。
◎ 荣誉：光临（敬辞，意含宾客来临给主人带来光彩）。光顾。光复。
◎ 使显赫：光大。光宗耀祖。
◎ 景物：春光明媚。
◎ 光滑：光滑。光洁。光泽。
◎ 完了，一点不剩：杀光烧光。吃光用光。
◎ 露着：光膀子。
◎ 单，只：光剩下一口气。
● 铄 拼音：[shuò]， 五行：金
铄(铄) shuò
◎（鑠）
◎shuò
◎熔化金属：众心成城，众口铄金。
◎消毁，消损：“秦先得齐宋，则韩氏铄”。
◎同“烁”。
◎笔画数：10；
◎部首：钅；
光铄孟郊曦光霁曙物，景曜铄宵祲。
《同宿联句》，是由唐代著名诗人、文学家韩愈与孟郊共同创作的五言古诗的联句的集合，凡一十七韵，三十四句，其中韩愈独作八韵，一十六句，孟郊独作九韵，一十八句。公元八百零三年（唐德宗贞元十九年），韩愈被贬为阳山县令，至公元八零六（唐宪宗元和元年），韩愈移职江陵法曹，不日又返回长安任国子博士，是年夏秋之际（《昌黎先生诗文年谱》：“诗有‘槐密鹜长荫’句，乃是年夏秋间作。”），韩愈与孟郊同宿一处，相为联句而成此诗。古人尝此诗评曰：“造句多峭。以篇短，更觉意紧切。”（朱彝尊语）。后收入《全唐诗》、《韩愈集》。
【释义】史，本义为官吏。史是古代王者身边负责记事的官员。甲骨文像手持武器、从事狩猎或作战领头人。
【起源】上古仓颉是黄帝的史官，头上长着四只眼睛，模样怪异，举止不同于常人。创立了象形文字。后裔以官职为氏，称史氏。周朝太史官尹佚，是见于史籍最早的史氏人物，古代文献多把他推为史氏始祖。西周初年，尹佚出任太史一职，为人严正，后人把他作为史官的楷模，并将史佚、姜太公、周公、召公并称为“西周四圣”。他观天文、制订历法。以先祖官职为姓氏，称史氏。
得姓始祖：仓颉、史佚（尹佚）
始祖地：河南新郑、陕西西安
郡望堂号：溧阳、京兆、宣城；忠烈堂
当今排序/人口：第83位/约285万
宋版百家姓排序：第63位
