承指接受、继续、承办等意思，取名象征继续，继承。承担、秉承。在姓名中多指人有责任担当的优秀品质。
君指君子、君主。取名用意为自尊自敬、正派本份、正直、文化涵养。君子，君王。有利于广结善缘，易得贵人赏识帮扶。
● 原 拼音：[yuán]， 五行：木
原(原) yuán
◎ 最初的，开始的：原本。原告。原稿。原籍。原理。原料。原色。原始。原著。
◎ 本来：原样。原型。原址。原主。
◎ 谅解，宽容：原宥。原谅。
◎ 宽广平坦的地方：原野。平原。
● 承 拼音：[chéng]， 五行：金
承(承) chéng
◎ 在下面接受，托着：承重。承受。
◎ 担当，应允：承担。承当。承包。承做。承认。
◎ 受到，蒙受：承蒙。承恩（蒙受恩泽）。
◎ 继续，接联：继承。承平（指社会比较持久安定的局面）。承前启后。
◎ 顺从，迎合：奉承。承颜候色（顺着别人颜色办事）。
● 君 拼音：[jūn]， 五行：木
君(君) jūn
◎ 封建时代指帝王、诸侯等：君主。君子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人君子”）。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。
◎ 古代的封号：商君。平原君。信陵君。长安君。
承君语多更觉承恩泽，数对君王忆陇山。
《宫词一百首》是唐代诗人王建的组诗作品，由一百零二首七言绝句组成。这组诗描写宫女生活，深刻地揭露了宫廷生活的黑暗面，表现了宫女的内心苦闷和不幸遭遇。其素材据说得自一位作内侍的宗人王守澄，但它也并非全属纪实性质，《石洲诗话》说：“其词之妙，则自在委曲深挚中别有顿挫，如仅以就事直写观之，浅矣。”全诗语言平易清新，以白描见长。
【释义】原，本义为水流的源头。原为源的本字。泉水能涌流而出，便有了源泉之义。金文的原字从厂、从泉。而小篆的原字，其山崖下的泉穴成了三眼，表示众多泉水汇聚成河流之源。
【起源】西周初，周文王第十六子原伯受封于原（古称轵邑，今河南济源西北），世为伯爵，史称原伯贯，建立原国。夏代，少康迁原(国)。周武王灭商朝，西周立。封周文王第十六子为原伯(爵)。史称原伯贯,受封于原国，官职初始是卿大夫。春秋时原国被晋国所灭，原伯之后转封于先轸，号为原轸，官为晋国上卿，其采邑在原邑。原轸其后世子孙以国（邑）为氏。
得姓始祖：原伯（周文王之十六子）
始祖地：河南济源
郡望堂号：东平
当今排序/人口：第271位/约27万
宋版百家姓排序：不详
