佩本意是指系在衣带上的装饰品；佩服、诚服，佩戴等。象征理智充足，环境良好，生活祥瑞之意。
知意为相知、知识、有见识。晓得，明了。在名字中多指知识渊博、聪明有才，知识广博之意。
● 原 拼音：[yuán]， 五行：木
原(原) yuán
◎ 最初的，开始的：原本。原告。原稿。原籍。原理。原料。原色。原始。原著。
◎ 本来：原样。原型。原址。原主。
◎ 谅解，宽容：原宥。原谅。
◎ 宽广平坦的地方：原野。平原。
● 佩 拼音：[pèi]， 五行：水
佩(佩) pèi
◎ 挂，带：佩带。佩戴。佩剑。
◎ 古代系在衣带上的玉饰：玉佩。
● 知 拼音：[zhī]， 五行：火
知(知) zhī
◎ 晓得，明了：知道。知名（著名）。知觉（有感觉而知道）。良知。知人善任。温故知新。知难而进。知情达理。
◎ 使知道：通知。知照。
◎ 学识，学问：知识，求知。无知。
◎ 主管：知县（旧时的县长）。知府。知州。知宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。
◎ 彼此了解：相知。知音。知近。
◎ 彼此了解、交好的人：故知（老朋友）。
知zhì ㄓˋ
佩知虽则佩觿，能不我知。
《国风·卫风·芄兰》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗描写一个童子尽管佩戴着成人的服饰，而行为却仍幼稚无知，既不知自我，又不知与他人相处。历代学者对此诗主旨的理解有很大分歧，有人认为是讽刺卫惠公，有人认为是赞美卫惠公，还有人说这是一首恋歌。全诗二章，每章六句。开篇即景起兴，不仅在于引起对“童子”佩饰的描写，还用“芄兰”的外露而不含蓄，隐寓童子的不成熟。诗人善于运用细节描写，“童子”外表的庄重掩饰不住内心的幼稚，其颤动的垂带就透视了全部的本质。
【释义】原，本义为水流的源头。原为源的本字。泉水能涌流而出，便有了源泉之义。金文的原字从厂、从泉。而小篆的原字，其山崖下的泉穴成了三眼，表示众多泉水汇聚成河流之源。
【起源】西周初，周文王第十六子原伯受封于原（古称轵邑，今河南济源西北），世为伯爵，史称原伯贯，建立原国。夏代，少康迁原(国)。周武王灭商朝，西周立。封周文王第十六子为原伯(爵)。史称原伯贯,受封于原国，官职初始是卿大夫。春秋时原国被晋国所灭，原伯之后转封于先轸，号为原轸，官为晋国上卿，其采邑在原邑。原轸其后世子孙以国（邑）为氏。
得姓始祖：原伯（周文王之十六子）
始祖地：河南济源
郡望堂号：东平
当今排序/人口：第271位/约27万
宋版百家姓排序：不详
