颐基本字义 ● 颐 （頤） yí ㄧˊ 1. 面颊，腮：支～。解（jiě）～。～指气使。 2. 休养，保养：～神。～养。 3. 文言助词，无义：“夥～！涉之为王沈沈者”。健康，生活美好。
阳指太阳、阳光，取名寓意阳光又朝气。阳光。引申意指温暖，明亮。
● 卞 拼音：[biàn]， 五行：木
卞(卞) biàn
◎biàn
◎急躁：卞急。
◎姓。
◎笔画数：4；
◎部首：卜；
● 颐 拼音：[yí]， 五行：土
颐(颐) yí
◎ 面颊，腮：支颐。解（jiě）颐。颐指气使。
◎ 休养，保养：颐神。颐养。
● 阳 拼音：[yáng]， 五行：土
阳(阳) yáng
◎ 明亮。
◎ 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一阳谓之道。阴阳二气。
◎ 指“太阳”：阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。
◎ 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡阳（在中国湖南省衡山之南）。洛阳（在中国河南省洛河之北）。
◎ 温暖：阳春。
◎ 外露的，明显的：阳沟。阳奉阴违。
◎ 凸出的：阳文图章。
◎ 关于活人的：阳间（人世间）。阳宅。阳寿。
◎ 带正电的：阳极。阳电。阳离子。
◎ 男性生殖器：阳痿。
◎ 古同“佯”，假装。
颐阳支颐送远阳湖上，急雪回风生意多。
《次张正卿平江伯见赠》是元代诗人龚璛所作的一首七言古诗。
【释义】卞本义是法和法度。卞即弁。古代的帽子有“皮弁”和“爵弁”之分。“皮弁”称武冠，“爵弁”称文冠。古代吉礼用“冕”，常礼用“弁”。
【起源】1、出自姬姓。黄帝子龙苗，龙苗生吾融，吾融子姬明被封在卞国（今山东泗水县卞桥镇），史称卞明。后代子孙以国为姓。2、商汤与伊尹计谋功伐夏桀，有叫卞随的名士，因拒行汤王之计而投水自尽，卞随的子孙就以卞为姓。源于姬姓，出自黄帝裔孙吾融之后，属于以国名为氏。
得姓始祖：卞明（黄帝后裔）、卞随
始祖地：山东泗水
郡望堂号：济阳、济阴；怀壁堂、零阳堂
当今排序/人口：第228位/约42万
宋朝百家姓排序：第200位开外
