习意为温习、熟悉、学习、习惯。学习，复习。用于人名也指聪明好学，有助于学习运。
之本义是往、到……地方去。后引申为代词、助词。《诗经·鄘风·载驰》载：“百尔所思，不如我所之。”取名寓意为文雅大方，谦和善良，福运相随。之乎者也，助词，用于人名多指人文采高超，知识文化渊博，该字有助于学习运。
● 卞 拼音：[biàn]， 五行：木
卞(卞) biàn
◎biàn
◎急躁：卞急。
◎姓。
◎笔画数：4；
◎部首：卜；
● 习 拼音：[xí]， 五行：水
习(习) xí
◎（習）
◎xí
◎学过后再温熟反复地学，使熟练：练习。学习。实习。
◎学：习文。习武。
◎对某事熟悉：习见。习闻。习以为常。
◎长期重复地做，逐渐养成的不自觉的活动：习惯。积习。陈规陋习。
◎相因：世代相习。习习相因。
◎姓。
◎笔画数：3；
◎部首：乙；
● 之 拼音：[zhī]， 五行：火
之(之) zhī
◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
◎ 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。
◎ 代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。
◎ 代词，这，那：“之二虫，又何知”。
◎ 虚用，无所指：久而久之。
习之彼皆习之，魂往必释些。
《招魂》是战国时期楚国诗人屈原（一说宋玉）的诗作，收录于中国古代诗歌总集《楚辞》中。此诗模仿民间招魂习俗写成，用神话传说和浪漫主义的幻想描写上下四方的险恶，通过表现宫廷生活、游猎盛况以及江南春景，表达了丰富的思想感情。
【释义】卞本义是法和法度。卞即弁。古代的帽子有“皮弁”和“爵弁”之分。“皮弁”称武冠，“爵弁”称文冠。古代吉礼用“冕”，常礼用“弁”。
【起源】1、出自姬姓。黄帝子龙苗，龙苗生吾融，吾融子姬明被封在卞国（今山东泗水县卞桥镇），史称卞明。后代子孙以国为姓。2、商汤与伊尹计谋功伐夏桀，有叫卞随的名士，因拒行汤王之计而投水自尽，卞随的子孙就以卞为姓。源于姬姓，出自黄帝裔孙吾融之后，属于以国名为氏。
得姓始祖：卞明（黄帝后裔）、卞随
始祖地：山东泗水
郡望堂号：济阳、济阴；怀壁堂、零阳堂
当今排序/人口：第228位/约42万
宋朝百家姓排序：第200位开外
