增增,益也。——《说文》增,加也。——《广雅·释诂一》。加多,添,增加。
之本义是往、到……地方去。后引申为代词、助词。《诗经·鄘风·载驰》载:“百尔所思,不如我所之。”取名寓意为文雅大方,谦和善良,福运相随。之乎者也,助词,用于人名多指人文采高超,知识文化渊博,该字有助于学习运。
● 冉 拼音:[rǎn], 五行:火
冉(冉) rǎn
◎ 龟甲的边。
◎ 〔冉冉〕a.毛、枝条等柔软下垂;如“柳枝冉冉”;b.慢慢地,如“月亮冉冉升起”。
● 增 拼音:[zēng], 五行:土
增(增) zēng
◎zēng
◎加多,添:增加。增多。增添。增益。增生(a.同“增殖”;b.古代科举制度中生员名目之一)。增产。增长(zh僴g )。增援。增殖。增辉。增减。增删。
◎删损减
◎笔画数:15;
◎部首:土;
● 之 拼音:[zhī], 五行:火
之(之) zhī
◎ 助词,表示领有、连属关系:赤子之心。
◎ 助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
◎ 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。
◎ 代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。
◎ 代词,这,那:“之二虫,又何知”。
◎ 虚用,无所指:久而久之。
增之霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之将至。
《九辩》是中国古代浪漫主义诗集《楚辞》中的一首感情深挚的长篇抒情诗,共有250多句。东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。从诗的内容来看,其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨。这种感慨,在中国古代社会中带有普遍性。此诗在一定程度上对现实的黑暗有所反映,并表达了诗人“处浊世而显荣兮,非余心之所乐;与其无义而有名兮,宁处穷而守高”的志尚。在艺术上,《九辩》虽多模仿屈原《离骚》之处,但也有自己的特色。它善于借景抒情,融情于景,并且句法多变,能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法,读起来抑扬顿挫,饶有音乐美,
【释义】冉,本义是细毛柔弱下垂的形状。其义也同髯,即人脸两颊的胡须。
【起源】源于高辛氏,出自帝喾之后,属于以古部落名称为氏。帝喾为炎帝部落联盟首领时,其属下联盟是由八个大部落组成的,其中即有冉氏部落,是非常古老的姓氏之一。源于姬姓,出自季载之后,以国为氏。周文王第十子季载,封于冉(一作聃,国都在今山东省菏泽市定陶县冉堌镇一带),春秋时被郑所灭,子孙以国为氏,或说聃去耳为冉。
得姓始祖:季载(周文王十子)
始祖地:山东荷泽
郡望堂号:东鲁、武陵;南面堂、迎圣堂
当今排序/人口:第162位/约97万
宋朝百家姓排序:第200位