沐指洗浴，后引申为洗涤、润泽之义。《诗经·小雅·采绿》言：“予发曲局，薄言归沐。”取名寓意为滋润、受润泽，学以自新。字义为润泽，或受润泽，为大吉之字。
阳指太阳、阳光，取名寓意阳光又朝气。阳光。引申意指温暖，明亮。
● 倪 拼音：[ní]， 五行：金
倪(倪) ní
◎ 端，边际：端倪（头绪）。
◎ 弱小，小孩：旄倪（“旄”，年老，八九十岁的年纪。“旄倪”，即老幼）。
◎ 分际：天倪（自然之分际）。
◎ 傲慢：“力罢，则不能毋堕倪”。
● 沐 拼音：[mù]， 五行：水
沐(沐) mù
◎ 洗头发：沐浴。栉风沐雨（喻辛苦奔波，饱经风雨）。
◎ 润泽，或受润泽：沐恩。
◎ 古代官员休假：沐日。休沐。
◎ 整治：助之沐椁。
◎ 米汁。
● 阳 拼音：[yáng]， 五行：土
阳(阳) yáng
◎ 明亮。
◎ 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一阳谓之道。阴阳二气。
◎ 指“太阳”：阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。
◎ 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡阳（在中国湖南省衡山之南）。洛阳（在中国河南省洛河之北）。
◎ 温暖：阳春。
◎ 外露的，明显的：阳沟。阳奉阴违。
◎ 凸出的：阳文图章。
◎ 关于活人的：阳间（人世间）。阳宅。阳寿。
◎ 带正电的：阳极。阳电。阳离子。
◎ 男性生殖器：阳痿。
◎ 古同“佯”，假装。
沐阳与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。
《九歌·少司命》是屈原所作组曲《九歌》中一首，是《九歌·大司命》的姊妹篇，是楚人祭祀少司命神的乐歌。少司命是掌管儿童生命之神（实际上就是生育之神）[1]。这首诗和《九歌·大司命》都是一方面用人物自白、倾吐内心的方式展示其精神世界，另一方面用对方眼中所见来刻画形象。由对方的赞颂从旁表现的办法，既变换角度，又内外结合，互相映衬，诗中的每一段唱词，都是既写“他”，又写“我”，采取了抒情与描写相结合的手法，辞采华丽，又韵味深长。
【释义】倪，“小也”。倪字的本意是弱小。在甲骨文中，倪的“儿”部是一个十足的“婴儿状”。
【起源】殷商之前，黄帝后裔就建立了邾娄部落。周武王灭商后，邾娄被封为诸侯国，称为邾，其古都在峄山（今邹城市内）之阳。周公旦摄政时期，为了削弱诸侯国的势力采取分而治之的办法，借邾国夷父颜有功于周室，封其次子友郳地，故叫郳国。叔术到滥(今山东滕州)，建立了滥国（以倪立国）。郳”、“倪”为同源字，一城邑，一姓氏，“郳”去“邑”为姓氏“倪”。
得姓始祖：倪宽
始祖地：山东滕州
郡望堂号：千乘；安乐堂、敬业堂
当今排序/人口：第119位/约163万
宋朝百家姓排序：第130位
