晏指鲜艳，安定，安乐，温柔，和悦。安定、安乐。用于人名多指温柔谦逊、怡然自得之意。
可指同意、许可、赞赏，取名寓意才华超群，有顽强的毅力，可成大业者。可爱，可以。在名字中多指得到认同和喜爱，有利于催旺人缘运。
● 佟 拼音：[tóng]， 五行：火
佟(佟) tóng
● 晏 拼音：[yàn]， 五行：土
晏(晏) yàn
◎ 迟，晚：晏起。晏驾。
◎ 天清无云：天清日晏。
◎ 鲜艳。
◎ 同“宴”
◎ 安定，安乐：晏宁晏处（chù）（安然处之）。晏安。晏然。
◎ 〔晏晏〕温柔，和悦，如“言笑晏晏”。
● 可 拼音：[kě]， 五行：木
可(可) kě
◎ 允许：许可。认可。宁可。
◎ 能够：可见。可能。可以。不可思议。
◎ 值得，认为：可怜。可悲。可亲。可观。可贵。可歌可泣。
◎ 适合：可身。可口。可体。
◎ 尽，满：可劲儿干。
◎ 大约：年可二十。“潭中鱼可百许头”。
◎ 表示转折，与“可是”、“但”相同。
◎ 表示强调：他可好了。
◎ 用在反问句里加强反问语气：都这么说，可谁见过呢？
◎ 用在疑问句里加强疑问语气：这件事他可同意？
◎ 姓。
可kè ㄎㄜˋ
晏可被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可带。
《九辩》是中国古代浪漫主义诗集《楚辞》中的一首感情深挚的长篇抒情诗，共有250多句。东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。从诗的内容来看，其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨。这种感慨，在中国古代社会中带有普遍性。此诗在一定程度上对现实的黑暗有所反映，并表达了诗人“处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁处穷而守高”的志尚。在艺术上，《九辩》虽多模仿屈原《离骚》之处，但也有自己的特色。它善于借景抒情，融情于景，并且句法多变，能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法，读起来抑扬顿挫，饶有音乐美，
【释义】佟仅作为姓氏用。佟字演化于“终”字。终，整个之义。甲骨文中的终字像人体的脚后跟。人体从首开始，到脚后跟止。引申为始终的终及四季的“冬”。终，木名，即牛棘。也称马棘。也就是野酸枣落叶乔木，全身可入药。佟人所处之地在北方，是依山傍水的游牧地，漫山遍野生长着牛棘与马棘。他们以棘为原始图腾，以终为氏族名和族徽，后来改“终”为“佟”，最终形成佟姓。
【起源】出自夏王朝末期太史终古的后代，以先祖名为氏。夏王朝末期，汤王积极准备伐夏桀，原夏王朝的太史终古为人贤德，世人器重，汤王遂召其入商。终古归商汤之后，其后裔子孙以先祖名字为姓氏，称终古氏，后将“终”字去“丝”偏旁改为单姓“冬氏”，再后又加“人”偏旁改称佟氏，是非常古老的姓氏之一。
得姓始祖：太史终古（归商改佟）
始祖地：河南商丘
郡望堂号：辽东；栖友、东白、与梅堂
当今排序/人口：第221位/约43万
宋朝百家姓排序：不详
