康意为平安健康，富足丰盛的样子。康乐、健康。在名字中多平安，健康快乐的愿景期许，此字大吉，对健康运有帮扶作用。
路意为大道、途径。取名寓意目标远大，前路宽广，施展才华。道路，前路。一心同步青云路，万众齐描大地春。形容人能脚踏实地。
● 佟 拼音：[tóng]， 五行：火
佟(佟) tóng
● 康 拼音：[kāng]， 五行：木
康(康) kāng
◎ 安宁：康乐（lè ）。康平。康宁。
◎ 空，空虚：萝卜康了。
◎ 宽阔：康庄。康衢（四通八达的大路）。
◎ 无病：康健。康复。康泰。健康。
◎ 丰盛：小康。康年。
● 路 拼音：[lù]， 五行：火
路(路) lù
◎lù
◎道，往来通行的地方：道路。公路。水路。陆路。路途。路程。路人（行路的人，喻不相干的人）。狭路相逢。
◎思想或行动的方向、途径：思路。生路。出路。路子。路数（sh?）。
◎方面，地区：外路货。各路人马。
◎种类：一路货色。
◎大，正：“厥声载路”。路门（宫室最内的正门）。路车（古代帝王及诸侯贵族所乘的车）。路舆（古代君主所乘的车）。路寝（古代君主处理政事的宫室）。
◎车：筚路。乘路。
◎姓。
◎道途
◎笔画数：13；
◎部首：足；
康路君平久不反，康伯循国路。
《感讽五首》是唐代诗人李贺创作的一组讽喻诗。第一首诗揭露官吏残酷剥削百姓的事实，表达对劳动人民的同情和对贪官污吏的愤慨；第二首诗凭吊贾谊之墓，表达失意文人对进入官僚体系的渴望、焦虑、怨恨和绝望；第三首诗抒写死葬之悲与生命之弱，表现出对生存的焦虑；第四首诗表达对眼前市井众生的观感；第五首诗以写景为主，最后发出读书无成的感慨。这五首诗内容较杂，从不同角度对现实进行讽喻，展现出作者在所面临的不愿接受却又不得不接受的现实秩序面前复杂的观望者心态。诗中有写景，有叙事，有抒情，诗人借助新奇美妙的形象，准确生动地表达出
【释义】佟仅作为姓氏用。佟字演化于“终”字。终，整个之义。甲骨文中的终字像人体的脚后跟。人体从首开始，到脚后跟止。引申为始终的终及四季的“冬”。终，木名，即牛棘。也称马棘。也就是野酸枣落叶乔木，全身可入药。佟人所处之地在北方，是依山傍水的游牧地，漫山遍野生长着牛棘与马棘。他们以棘为原始图腾，以终为氏族名和族徽，后来改“终”为“佟”，最终形成佟姓。
【起源】出自夏王朝末期太史终古的后代，以先祖名为氏。夏王朝末期，汤王积极准备伐夏桀，原夏王朝的太史终古为人贤德，世人器重，汤王遂召其入商。终古归商汤之后，其后裔子孙以先祖名字为姓氏，称终古氏，后将“终”字去“丝”偏旁改为单姓“冬氏”，再后又加“人”偏旁改称佟氏，是非常古老的姓氏之一。
得姓始祖：太史终古（归商改佟）
始祖地：河南商丘
郡望堂号：辽东；栖友、东白、与梅堂
当今排序/人口：第221位/约43万
宋朝百家姓排序：不详
