玉指玉石、玉器，取名意为洁白、美丽，寓意高贵、文雅、美好之人。玉石，宝玉，在名字中多指珍贵美丽，有利于助旺财运和人缘。
芝指两种香草，比喻德行的高尚或友情的美好。指香草，比喻品行高尚，在名字中多指珍贵美好的品质，气质出众，有利于广结善缘，拓宽人际关系。
● 余 拼音：[yú]， 五行：土
余(余) yú
◎（②余⑤餘）
◎yú
◎我：“余将老”。
◎剩下来的，多出来的：剩余。余粮。余兴。余悸。余孽。节余。余生。余荫（指前人的遗泽，遗留的庇荫）。余勇可贾（g?）（还有剩余的力量可以使出来）。
◎十、百、千等整数或名数后的零数：十余人。
◎后：“劳动之余，欢歌笑语。”
◎农历四月的别称。
◎姓。
◎beyondImore thanoverremainingsurplus
◎缺
◎笔画数：7；
◎部首：人；
● 玉 拼音：[yù]， 五行：木
玉(玉) yù
◎ 石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。
◎ 美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。
● 芝 拼音：[zhī]， 五行：木
芝(芝) zhī
◎ 〔灵芝〕见“灵”。
玉芝玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。
《圣女祠》是唐代诗人李商隐创作的一首五言排律。诗篇的第一层，叙述回长安归途，诗人路遇圣女神像时看到的景况，及由此撩起的万千思绪。随之，自然地过渡到对令狐楚的悼念。诗的第二层：前联写令狐楚的死使李商隐孜孜追求的中兴志业受到挫折，他万分悲痛，感到绝望；后联写其亲眷、“从骑”等送丧、祭奠的一队行旅活动。诗的最后一层主要体现诗人自幼孤苦，备尝艰辛，每遭打击往往流露低沉伤感的情调。但他与厄运抗争，与阻力较量，欲展长才为国效命的中兴壮志倒是从来没有丢掉。如能拨开诗歌里迷惘、哀怨的薄雾，还可见到坚确不拔的可贵韧性。李商
【释义】余，为合体象物字，与舍同义。徐中舒：“象以木柱支撑屋顶之房舍，为原始人住宅”。《说文》：“余，语之舒也，读与余同”。
【起源】春秋时，秦国有一位大夫叫由余，他的祖先是晋国人，因避乱逃到西北部的戎（古族名）。他原在戎做官，后降秦，受到秦穆公的礼遇和重用，在公元前623年伐戎王的战役中，为秦国（都今陕西凤翔东南）扩充地域、西霸戎夷做出了重大贡献，其子孙以其名为姓氏，形成由、余二姓。
得姓始祖：由余
始祖地：陕西凤翔
郡望堂号：下邳、新安；清严堂
当今排序/人口：第40位/约633万
宋版百家姓排序：第90位
