体指身体各部位,又指体验、体贴。身体,体魄。喻指身体健壮。
朔指农历每月初一。也表示北方。新月、明亮。在名字中多指初始,代表明亮的开始,寓意一生舒畅,不忘初心之意。
● 余 拼音:[yú], 五行:土
余(余) yú
◎(②余⑤餘)
◎yú
◎我:“余将老”。
◎剩下来的,多出来的:剩余。余粮。余兴。余悸。余孽。节余。余生。余荫(指前人的遗泽,遗留的庇荫)。余勇可贾(g?)(还有剩余的力量可以使出来)。
◎十、百、千等整数或名数后的零数:十余人。
◎后:“劳动之余,欢歌笑语。”
◎农历四月的别称。
◎姓。
◎beyondImore thanoverremainingsurplus
◎缺
◎笔画数:7;
◎部首:人;
● 体 拼音:[tǐ], 五行:火
体(体) tǐ
◎(體)
◎tǐ
◎人、动物的全身:身体。体重。体温。体质。体征(医生在检查病人时所发现的异常变化)。体能。体貌。体魄(体格和精力)。体育。体无完肤。
◎身体的一部分:四体。五体投地。
◎事物的本身或全部:物体。主体。群体。
◎物质存在的状态或形状:固体。液体。体积。
◎文章或书法的样式、风格:体裁(文学作品的表现形式,可分为诗歌,散文,小说,戏剧等)。文体(文章的体裁,如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”)。字体。
◎事物的格局、规矩:体系。体制。
◎亲身经验、领悟:体知(亲自查知)。体味。身体力行(x妌g )。
◎设身处地为人着想:体谅。体贴。体恤。
◎与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴,指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的;“用”是“体”的外在表现。
◎体
◎(體)
◎tī
◎〔体己〕a.家庭成员个人的私蓄的财物;b.亲近的,如“体体话”,亦作“梯己”。
◎(體)
◎体
◎(體)
◎bèn
◎古同“笨”,粗壮。
◎古同“笨”,抬灵柩的人。
◎笔画数:7;
◎部首:亻;
● 朔 拼音:[shuò], 五行:火
朔(朔) shuò
◎ 农历每月初一:朔日。朔望(“朔日”和“望日”)。
◎ 始:“皆从其朔”。
【释义】余,为合体象物字,与舍同义。徐中舒:“象以木柱支撑屋顶之房舍,为原始人住宅”。《说文》:“余,语之舒也,读与余同”。
【起源】春秋时,秦国有一位大夫叫由余,他的祖先是晋国人,因避乱逃到西北部的戎(古族名)。他原在戎做官,后降秦,受到秦穆公的礼遇和重用,在公元前623年伐戎王的战役中,为秦国(都今陕西凤翔东南)扩充地域、西霸戎夷做出了重大贡献,其子孙以其名为姓氏,形成由、余二姓。
得姓始祖:由余
始祖地:陕西凤翔
郡望堂号:下邳、新安;清严堂
当今排序/人口:第40位/约633万
宋版百家姓排序:第90位