彦指贤德且有文采的人。《尔雅》载：“美士为彦。”《诗经·郑风·羔裘》载：“彼其之子，邦之彦兮。”取名寓意为德才兼备的人。才能出众的人。
体指身体各部位，又指体验、体贴。身体，体魄。喻指身体健壮。
● 何 拼音：[hé]， 五行：木
何(何) hé
◎hé
◎疑问代词（ａ．什么，如“何人？”ｂ．为什么，如“何必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“何不？”“何如？”ｄ．哪里，如“何往？”ｅ．发表反问，如“何乐而不为？”）。
◎副词，多么：何其壮哉！
◎姓。
◎何
◎hē
◎古同“呵”，谴责。
◎何
◎hè
◎古同“荷”，担。
◎笔画数：7；
◎部首：亻；
● 彦 拼音：[yàn]， 五行：木
彦(彦) yàn
● 体 拼音：[tǐ]， 五行：火
体(体) tǐ
◎（體）
◎tǐ
◎人、动物的全身：身体。体重。体温。体质。体征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。体能。体貌。体魄（体格和精力）。体育。体无完肤。
◎身体的一部分：四体。五体投地。
◎事物的本身或全部：物体。主体。群体。
◎物质存在的状态或形状：固体。液体。体积。
◎文章或书法的样式、风格：体裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文体（文章的体裁，如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”）。字体。
◎事物的格局、规矩：体系。体制。
◎亲身经验、领悟：体知（亲自查知）。体味。身体力行（x妌g ）。
◎设身处地为人着想：体谅。体贴。体恤。
◎与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。
◎体
◎（體）
◎tī
◎〔体己〕ａ．家庭成员个人的私蓄的财物；ｂ．亲近的，如“体体话”，亦作“梯己”。
◎（體）
◎体
◎（體）
◎bèn
◎古同“笨”，粗壮。
◎古同“笨”，抬灵柩的人。
◎笔画数：7；
◎部首：亻；
【释义】何的本义是挑担，就是负重、负荷。甲骨文写法是一个人肩上扛着戈的图形。
【起源】西周晋国开国君主姬叔虞的11世孙姬万，食采于韩（今山西河津），后3世有韩厥，从封姓为韩氏。战国初期，韩厥的7世孙韩虔（即韩景侯）同晋国的赵氏、魏氏一起瓜分晋国，建立韩国。后被秦国所灭。亡国后的韩国遗民，一部分逃到陈、楚境内淮河与长江之间（今河南信阳和湖北北部），当地人的口音把韩读作“何”，后来依读音写成何。“自古韩何是一家”。
得姓始祖：韩厥
始祖地：河南信阳
郡望堂号：庐江、东海、陈郡；水部堂
当今排序/人口：第18位/约1400万
宋版百家姓排序：第21位
