焕指鲜明、光亮、焕发。《论语·泰伯》载：“子曰：‘大哉尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！’”取名寓意精神焕发、神采飞扬，大显其才，幸福美好。焕发、焕然。指鲜明、焕发；姓氏等。
之本义是往、到……地方去。后引申为代词、助词。《诗经·鄘风·载驰》载：“百尔所思，不如我所之。”取名寓意为文雅大方，谦和善良，福运相随。之乎者也，助词，用于人名多指人文采高超，知识文化渊博，该字有助于学习运。
● 伏 拼音：[fú]， 五行：水
伏(伏) fú
◎fú
◎趴，脸向下，体前屈：伏卧。伏案读书。
◎低下去：此起彼伏。
◎屈服，承认错误或受到惩罚：伏法。伏输。伏辩（伏罪的供状，亦作“伏辨”）。
◎使屈服：降伏。降龙伏虎。
◎隐藏：伏兵。埋伏。
◎农历划分夏季最炎热的三个阶段：伏日。伏旱。伏暑。伏天。
◎姓。
◎起
◎笔画数：6；
◎部首：亻；
● 焕 拼音：[huàn]， 五行：火
焕(焕) huàn
◎huàn
◎光明：焕发。焕炳（明亮）。焕丽。焕赫。焕蔚。焕然一新。
◎笔画数：11；
◎部首：火；
● 之 拼音：[zhī]， 五行：火
之(之) zhī
◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
◎ 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。
◎ 代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。
◎ 代词，这，那：“之二虫，又何知”。
◎ 虚用，无所指：久而久之。
焕之较面朝之焕炳，次后庭之猗靡。
《西征赋》是西晋文学家潘岳创作的一篇纪行赋。此赋开篇先叙作者自己离乡西行，然后依次叙述所经之地的古人古事，并即事抒发感慨，抚今追昔，浮想联翩，臧否人物，态度鲜明，所论及的古人事迹极其繁多，展现出自商周到西晋近千年的历史画卷。赋中涉及的历史事件、历史人物虽极繁富，但叙述井井有条；用典虽多，但并不晦涩；人物史迹的叙述和评论有机地交织起，语言清新明快，抒情色彩浓郁。[1]
【释义】伏，“伺人也”。即守候之人。“伏”的甲骨文如一个人屈着身子在等候。金文则在人旁卧着一条狗，更加形象的表达了“伏”的本义。
【起源】源于风姓，上古太昊伏羲氏的后裔，以先祖名为氏。传说，生活在“华胥之国”的华胥氏，到一个风景特别的雷泽去游玩，偶见巨大的脚印，好奇地踩了一下，于是受感而孕，生下一个儿子，取名“伏羲”。在中国古代神话中，开始繁衍人类的任务，就是交给了伏羲女娲两兄妹。人类在遭到洪水后，人烟断绝，仅存他们二人，他们为了延续人类，便结为夫妇。
得姓始祖：伏羲
始祖地：河南淮阳
郡望堂号：济南、太原、高阳；藏授堂
当今排序/人口：第335位/约14.3万
宋版百家姓排序：不详
