沛指水流盛大，泛指丰足。取名意为盛大、充实、旺盛。形容丰盛，富足。
中本意为中心，中间。《中庸》言：“中也者，天下之大本也。”《尚书·大禹谟》载：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”起名寓意为中正，中和，厚道，智慧，正大光明。中心，当中。用于人名也指地位高，有成就，还有老实本分、中规中矩之意。
● 伏 拼音：[fú]， 五行：水
伏(伏) fú
◎fú
◎趴，脸向下，体前屈：伏卧。伏案读书。
◎低下去：此起彼伏。
◎屈服，承认错误或受到惩罚：伏法。伏输。伏辩（伏罪的供状，亦作“伏辨”）。
◎使屈服：降伏。降龙伏虎。
◎隐藏：伏兵。埋伏。
◎农历划分夏季最炎热的三个阶段：伏日。伏旱。伏暑。伏天。
◎姓。
◎起
◎笔画数：6；
◎部首：亻；
● 沛 拼音：[pèi]， 五行：水
沛(沛) pèi
◎ 水势湍急，行动迅疾的样子：沛然。沛沛。
◎ 充盛的样子：充沛。丰沛。
◎ 有水有草的地方。
◎ 跌倒，倾仆：颠沛（挫折困顿）。
● 中 拼音：[zhōng]， 五行：火
中(中) zhōng
◎ 和四方、上下或两端距离同等的地位：中心。当（dàng）中。中原。中华。
◎ 在一定范围内，里面：暗中。房中。中饱。
◎ 性质或等级在两端之间的：中辍（中途停止进行）。中等。中流砥柱。
◎ 表示动作正在进行：在研究中。
◎ 特指“中国”：中式。中文。
◎ 适于，合于：中看。
中zhòng ㄓㄨㄥˋ
◎ 恰好合上：中选。中奖。中意（会意，满意）。
◎ 受到，遭受：中毒。中计。
沛中丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。
这一卦写商人长期在外经商漂泊。从根本上说，谁都不愿漂泊，都愿意呆在家中过舒适日子，因为家毕竟是人天生所渴术的。但商人的目的是水钱，为此就得外出，买进卖出，四处游走，实际上是不由自主地选择了漂泊。 漂泊的滋味可以说酸甜苦辣样样都有，唯有亲身体验的感受才会真切。这里的记述算得上丰富细致，尤为引人注意的是，商人在途中与客栈的女主人同居，可见那时的性关系和婚姻关系是比较自由的。这同后来封建礼教束缚下的情形有天壤之别。女主人显然是个寡妇，否则不会那么顺利地与商人结合。那时的寡妇不必守节，能得到舆论的同情和支持。长期在外漂泊的商人需要得到女人的温情和帮助，本在情理之中。当然他也可能见异思迁， 为女主人的美貌或贤慧所动而贪恋新欢。在实质上，商人的这种冲动，也可以说是漂泊者寻找家园的冲动的折射。 漂泊中的苦肯定多于乐，忧愁多于舒适：日晒雨淋，风霜雷电，山高路远，水深流急，忍饥挨饿，遭劫失财，亏本受骗，生病受伤，等等，这一切都不难想象到。最大的快乐莫过于赚了大钱，满载而归，为此似乎可以忘却一切。总之，那时的商人大概还比较朴实，比较真诚，才会历尽艰辛不辞漂泊。这也与今天的商人大不一样。
【释义】伏，“伺人也”。即守候之人。“伏”的甲骨文如一个人屈着身子在等候。金文则在人旁卧着一条狗，更加形象的表达了“伏”的本义。
【起源】源于风姓，上古太昊伏羲氏的后裔，以先祖名为氏。传说，生活在“华胥之国”的华胥氏，到一个风景特别的雷泽去游玩，偶见巨大的脚印，好奇地踩了一下，于是受感而孕，生下一个儿子，取名“伏羲”。在中国古代神话中，开始繁衍人类的任务，就是交给了伏羲女娲两兄妹。人类在遭到洪水后，人烟断绝，仅存他们二人，他们为了延续人类，便结为夫妇。
得姓始祖：伏羲
始祖地：河南淮阳
郡望堂号：济南、太原、高阳；藏授堂
当今排序/人口：第335位/约14.3万
宋版百家姓排序：不详
