轶指超过，又引申指超群的。超越、超前。“轶”在人名中引申为超越、超绝、安闲、逸乐等含义。
非指非凡、非同小可。不，不是。在人名中引申为不同寻常，品行相貌都超脱出众。
● 于 拼音：[yú]， 五行：土
于(于) yú
◎yú
◎介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。
◎后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。
◎姓。
◎笔画数：3；
◎部首：二；
● 轶 拼音：[yì]， 五行：火
轶(轶) yì
● 非 拼音：[fēi]， 五行：水
非(非) fēi
◎fēi
◎不，不是：非凡。非法。非分（f坣 ）。非礼。非但。非同小可。啼笑皆非。
◎不对，过失：痛改前非。文过饰非。习非成是（对于某些错的事情习惯了，反认为是对的）。
◎与“不”呼应，表示必须（有时后面没有“不”字）：我非看这本书。
◎责怪，反对：非难（n刵 ）。非议。无可厚非。
◎指“阿非利加洲”（位于东半球的西南部。简称“非洲”）：东非。西非。
◎是
◎笔画数：8；
◎部首：非；
【释义】于，在古文字中，“于”即“於”，“于”即“乌”。古时“呼”与“吁”、“乎”与“于”形同意也同。《说文》：“于，於也，象气之舒于。”又说乌：“乌，孝鸟也，象形”。
【起源】在西周初的大分封中，周武王姬发的二儿子被封在商代邘国旧址（故城在今河南沁阳邘邰村），称作邘叔，建立邘国。邘叔的子孙以国为氏，姓邘。因古代邘、于同音通用，后来有的去邑为于氏。
得姓始祖：邘叔（周武王之子）
始祖地：河南沁阳
郡望堂号：河南、东海；忠肃堂
当今排序/人口：第39位/约642万
宋版百家姓排序：第82位
