家指家庭，取名用意为温暖荣耀、拥有、归依。 家庭，家族。人名中多指责任担当，拼搏努力，乐于奉献的精神。
川指河川平地，敬仰大自然的人多选用山川江海为名，取名用象征清雅，秀美，豪迈。河流，川流不息。字乃之颇大，可制胜万物。为最大好运之字。
● 于 拼音：[yú]， 五行：土
于(于) yú
◎yú
◎介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。
◎后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。
◎姓。
◎笔画数：3；
◎部首：二；
● 家 拼音：[jiā]， 五行：木
家(家) jiā
◎jiā
◎共同生活的眷属和他们所住的地方：家庭。家眷。家长（zh僴g ）。家园。家谱。家塾。家乡。家风。家训。家规。家喻户晓。如数家珍。
◎家庭所在的地方：回家。老家。安家。
◎居住：“可以家焉”。
◎对人称自己的尊长、亲属：家祖。家父。家翁。家母。家慈。
◎家里养的，不是野生的：家畜。家禽。
◎经营某种行业的人家或有某种身份的人家：酒家。农家。
◎掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专家。行（h俷g ）家。作家。科学家。
◎学术流派：儒家。法家。道家。墨家。纵横家。诸子百家。
◎量词，用于计算家庭或企业：一家人家。
◎姓。
◎野
◎家
◎jiɑ
◎词尾，指一类的人：老人家。
◎用在男人的名字或排行后面，指他的妻：水生家
◎野
◎笔画数：10；
◎部首：宀；
● 川 拼音：[chuān]， 五行：金
川(川) chuān
◎ 河流：名山大川。川流不息。
◎ 平原，平地：平川。米粮川。
◎ 〔川资〕旅费。
家川利贞，不家食吉，利涉大川。
男耕女织，是古时自然经济条件下农民理想的生活方式。种田放牧自然是男人的亨，正如骑马打枪、当兵打仗是男人的事一样，其中甘苦，唯有男人最有体验。 这里我们看到了远古畜牧业的情景。它与今天工业社会使用人工激素饲料的工业化畜牧大异其趣。那是一个动物凶猛的时代， 性情粗暴的公牛不必说了，就连现在被看成最蠢笨、最无战斗力的猪，也凶猛异常，尚未驯服，其它动物（包括人在内）的凶猛更可想而知。 工业化社会的全面异化，必然使人对生命存在的原生态心驰神往，对动物和人的雌性化深恶痛绝。回归自然的口号虽然早在9世纪就已喊出，但我们却离自然越来越远，与自然越来越隔膜，越来越对立。回归自然已经成了一个遥不可及的奢望。还是古人有福气，呜呼！
【释义】于，在古文字中，“于”即“於”，“于”即“乌”。古时“呼”与“吁”、“乎”与“于”形同意也同。《说文》：“于，於也，象气之舒于。”又说乌：“乌，孝鸟也，象形”。
【起源】在西周初的大分封中，周武王姬发的二儿子被封在商代邘国旧址（故城在今河南沁阳邘邰村），称作邘叔，建立邘国。邘叔的子孙以国为氏，姓邘。因古代邘、于同音通用，后来有的去邑为于氏。
得姓始祖：邘叔（周武王之子）
始祖地：河南沁阳
郡望堂号：河南、东海；忠肃堂
当今排序/人口：第39位/约642万
宋版百家姓排序：第82位
