丁意为男子成年，天干的第四位。（zhēng）象声词，形容伐木、下棋、弹琴的声音。十二天干第四位，也指人口。
然指对，是，答应，这样，取名作衬字用。然否、然诺。在此象征丰富，理智充足，出外大吉。
● 于 拼音：[yú]， 五行：土
于(于) yú
◎yú
◎介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。
◎后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。
◎姓。
◎笔画数：3；
◎部首：二；
● 丁 拼音：[dīng]， 五行：火
丁(丁) dīng
◎ 天干的第四位，用于作顺序第四的代称：丁是丁，卯是卯。
◎ 成年男子。
◎ 人口。
◎ 从事某种劳动的人：园丁。
丁zhēng ㄓㄥˉ
● 然 拼音：[rán]， 五行：火
然(然) rán
◎ 对，是：然否。不然。不以为然。
◎ 以为对，答应，信守：然纳（以为对而采纳）。然诺（许诺，信守诺言）。
◎ 这样，如此：当然。然后。然则。
◎ 表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言然”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝然”）。
◎ 用于词尾，表示状态：显然。忽然。飘飘然。
【释义】于，在古文字中，“于”即“於”，“于”即“乌”。古时“呼”与“吁”、“乎”与“于”形同意也同。《说文》：“于，於也，象气之舒于。”又说乌：“乌，孝鸟也，象形”。
【起源】在西周初的大分封中，周武王姬发的二儿子被封在商代邘国旧址（故城在今河南沁阳邘邰村），称作邘叔，建立邘国。邘叔的子孙以国为氏，姓邘。因古代邘、于同音通用，后来有的去邑为于氏。
得姓始祖：邘叔（周武王之子）
始祖地：河南沁阳
郡望堂号：河南、东海；忠肃堂
当今排序/人口：第39位/约642万
宋版百家姓排序：第82位
