增增，益也。——《说文》增，加也。——《广雅·释诂一》。加多，添，增加。
之本义是往、到……地方去。后引申为代词、助词。《诗经·鄘风·载驰》载：“百尔所思，不如我所之。”取名寓意为文雅大方，谦和善良，福运相随。之乎者也，助词，用于人名多指人文采高超，知识文化渊博，该字有助于学习运。
● 习 拼音：[xí]， 五行：水
习(习) xí
◎（習）
◎xí
◎学过后再温熟反复地学，使熟练：练习。学习。实习。
◎学：习文。习武。
◎对某事熟悉：习见。习闻。习以为常。
◎长期重复地做，逐渐养成的不自觉的活动：习惯。积习。陈规陋习。
◎相因：世代相习。习习相因。
◎姓。
◎笔画数：3；
◎部首：乙；
● 增 拼音：[zēng]， 五行：土
增(增) zēng
◎zēng
◎加多，添：增加。增多。增添。增益。增生（ａ．同“增殖”；ｂ．古代科举制度中生员名目之一）。增产。增长（zh僴g ）。增援。增殖。增辉。增减。增删。
◎删损减
◎笔画数：15；
◎部首：土；
● 之 拼音：[zhī]， 五行：火
之(之) zhī
◎ 助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
◎ 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
◎ 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。
◎ 代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。
◎ 代词，这，那：“之二虫，又何知”。
◎ 虚用，无所指：久而久之。
增之霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至。
《九辩》是中国古代浪漫主义诗集《楚辞》中的一首感情深挚的长篇抒情诗，共有250多句。东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。从诗的内容来看，其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨。这种感慨，在中国古代社会中带有普遍性。此诗在一定程度上对现实的黑暗有所反映，并表达了诗人“处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁处穷而守高”的志尚。在艺术上，《九辩》虽多模仿屈原《离骚》之处，但也有自己的特色。它善于借景抒情，融情于景，并且句法多变，能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法，读起来抑扬顿挫，饶有音乐美，
习姓的得姓是以国为姓。根据《风俗通》记载，习是古国名，汉代有习响，曾出任陈相。《左传·杜预注》记载，习氏，是以地为氏的姓氏。少习原是一个地名，在析县（今西峡县，古有白羽城）东之武关。古代有诸侯国习国被消灭后，习国人才以国为氏，称为习氏。古代习国所在地，陕西省丹凤县武关附近少习山一带。习氏后人尊习响为习姓的始祖。
