正意为正义、正直、正当、合乎法度。《尚书·说命》载:“惟木从绳则正。”《管子·权修》载:“凡牧民者,欲民之正也。欲民之正,则微邪不可不禁也。”《大学》载:“欲修其身者,先正其心。”取名寓意品行端正、一身正直、纯正。在名字中多指处事公正、公平之意,有利于贵人帮扶。
瑜指美玉;玉的光泽,比喻优点。《左传·宣公十五年》载:“谚曰:‘高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。’国君含垢,天之道也。”取名寓意美德贤才,风度高洁。玉的光彩,吉祥安康,优雅从容。
● 乐 拼音:[lè], 五行:火
乐(乐) lè
◎(樂)
◎lè
◎欢喜,快活:快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观(精神愉快,对事物的发展充满信心)。乐天(安于自己的处境而没有任何忧虑)。
◎使人快乐的事情:取乐。逗乐。
◎对某事甘心情愿:乐此不疲。乐善好(h刼 )施。
◎笑:这事太可乐了。
◎忧苦哀悲
◎乐
◎(樂)
◎yuè
◎ ㄩㄝˋ
◎声音,和谐成调的:音乐。声乐。乐池。乐音(有一定频率,和谐悦耳的声音)。乐歌(a.音乐与歌曲;b.有音乐伴奏的歌曲)。乐正(周代乐官之长)。乐府(原是中国汉代朝廷的音乐官署,主要任务是采集民间诗歌和乐曲;后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”)。
◎姓。
◎忧苦哀悲
◎笔画数:5;
◎部首:丿;
● 正 拼音:[zhèng], 五行:金
正(正) zhèng
◎ 不偏斜,与“歪”相对:正午。正中(zhōng )。正襟危坐。
◎ 合于法则的:正当(dāng)。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色。拨乱反正。
◎ 合于道理的:正道。正确。正义。正气。
◎ 恰好:正好。正中(zhōng )下怀。
◎ 表示动作在进行中:他正在开会。
◎ 两者相对,好的、强的或主要的一方,与“反”相对,与“副”相对:正面。正本。
◎ 纯,不杂:正色。正宗。正统。纯正。
◎ 改去偏差或错误:正骨。正误。正音。正本清源。
◎ 图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的:正方形。
◎ 指失去电子的,与“负”相对:正电。
◎ 大于零的,与“负”相对:正数(shù)。
◎ 姓。
正zhēng ㄓㄥˉ
● 瑜 拼音:[yú], 五行:金
瑜(瑜) yú
◎ 美玉。
◎ 〔瑜伽〕a.大乘佛教的派别之一,称“瑜伽宗”;b.印度哲学的一派,此派注重调息、静坐等修行方法。
正瑜衿情正用留阿瑜,尚得人前称肺腑。
《二桥图·翔龙下卷江东土》是宋代诗人黄文雷所作的一首七言古诗。
【释义】乐,各种音乐及乐器的总和。“乐”是一种象形字。像鼓类乐器放在支架上之形。甲骨文和金文一脉相承,均表示琴瑟和调弦,为“乐”字定了调子。“乐”由音乐或乐器引申有喜好、喜悦之义。
【起源】源于子姓。出自春秋初期宋国国君宋戴公之子衎(kàn),字乐父。子衎生子倾父泽,倾父泽生子夷父须,他以祖父子衎之字“乐父”命姓,称乐氏。
得姓始祖:乐父(宋戴公之孙)
始祖地:河南商丘
郡望堂号:南阳、河内;昌国堂
当今排序/人口:第264位/约28.8万
宋版百家姓排序:第118位