思意为怀念、想念、思考、思维。《论语·为政》载：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”《论语·季氏》载“孔子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义思考，思想。在名字中多指思维敏捷，才思敏捷、聪明之意。
卓意为高超、杰出、卓越。取名寓意技艺高超，才华卓越，成大事之人。卓然，卓著，在人名中引申为超越、卓越、追求完美等含义。
● 阎 拼音：[yán]， 五行：木
阎(阎) yán
◎（閻）
◎yán
◎里巷的门，亦指里巷。
◎〔阎罗〕佛教称鬼王，主宰地狱。亦称“阎王”、“阎罗王”。
◎姓。
◎笔画数：11；
◎部首：门；
● 思 拼音：[sī]， 五行：金
思(思) sī
◎ 想，考虑，动脑筋：思想（ａ．客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果；ｂ．想法，念头；ｃ．思量）。思忖。思索。思维。沉思。寻思。见异思迁。
◎ 想念，挂念：思念。思恋。相思。
◎ 想法：思绪。思致（新颖独到的构思、意趣）。构思。
◎ 姓。
思sāi ㄙㄞˉ
◎ 〔于思〕多胡须的样子，如“自捋颔下，则于思者如故矣”。
● 卓 拼音：[zhuó]， 五行：火
卓(卓) zhuó
◎ 超高，超，不平凡：卓见。卓然。卓越。卓著。卓绝。卓异。
思卓我思古人不可见，健笔雄词两超卓。
《石鼓歌》是唐代文学家韩愈的诗作。此诗从石鼓的起源到论述它的价值，其创作目的是呼吁朝廷予以重视与保护。开头四句是总起，自谦没有李杜之才，不敢作歌。“周纲”十二句是追叙石鼓来历久远。“公从”十句是叙石鼓的文字和字体及其保留的价值。“陋儒”六句是叙怀疑《诗经》不收石鼓文，乃是孔子的粗心。“忆昔”十八句，是叙发现石鼓的经过和建议留置太学。“中朝”十句是叙当局不纳诗人建议，叹惜石鼓文物的废除。最后六句，希望在尊崇儒学的时代，能把石鼓移置太学。全诗表达了诗人对古代文物的珍视之情，同时对朝中重臣和“陋儒”们进行了无情
【释义】阎的本义为里巷中的门。引申有巷里、胡同之义。
【起源】出自姬姓，有两支：西周初，周武王姬发将其堂祖父的曾孙虞仲封于阎乡（即夏墟，今山西平陆），虞仲的子孙以邑为氏。
春秋时，晋成公（姬姓）之子懿被封于阎邑（今山西安邑）。晋国于公元前4世纪中叶灭亡后，懿的子孙散处于河、洛（今河南洛阳、巩义）一带，后居荥阳，以封邑为氏，即阎氏。
得姓始祖：仲奕
始祖地：山西平陆、河南洛阳、荥阳
郡望堂号：天水、河南、太原；右相堂
当今排序/人口：第77位/约360万
宋版百家姓排序：第327位
