仁意为仁爱、仁义,古人把“仁”作为最高的道德标准。《论语·里仁》载:“子曰:‘不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。’”取名意为品德高尚、博大仁爱,厚道多福。仁爱,仁义。在姓名中多指人的品行修为高。
南指南方。(nā)佛教用语。南方,方向。此比喻人的志向高,理想远大,有心想事成之意。
● 邬 拼音:[wū], 五行:土
邬(邬) wū
◎(鄔)
◎wū
◎古地名(a.在今中国河南省偃师县;b.在今中国山西省介休县)。
◎姓。
◎笔画数:6;
◎部首:阝;
● 仁 拼音:[rén], 五行:金
仁(仁) rén
◎ 一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。
◎ 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。
● 南 拼音:[nán], 五行:火
南(南) nán
◎ 方向,早晨面对太阳,右手的一边,与“北”相对:南北。南方。南面。南国(指中国南部)。南陲(南部边疆)。南极。南半球。
◎ 姓。
南nā ㄋㄚˉ
仁南威声惭北部,仁化乐南熏。
《秋日洛阳官舍寄上水部家兄》是唐代诗人窦牟所作的一首五言古诗。
【释义】邬,“地名也”。春秋有二邬:一在晋地,二在郑地。
【起源】1.陆终四子求言,别封于邬,其后以封邑为氏。邬,春秋时郑地,故地在今河南偃师邬集(一说河南鄢陵)。2.源于祁姓,出自春秋时期晋国大夫邬臧的封地邬邑,以封邑为氏。晋顷公赏赐祁臧的后代食邑于邬(今山西介休)。
得姓始祖:求言(陆终四子)、邬臧
始祖地:河南偃师、山西介休
郡望堂号:南昌、太原、抚州;颍川、慎德堂
当今排序/人口:第226位/约42万
宋朝百家姓排序:第300位开外