乐意为欢喜、快乐、有兴趣。取名寓意平安幸福，生活中处处充满欢乐。（yuè）值音乐、乐章。愉快，欢乐。大吉用字，在姓名中多指生活无忧无虑、开心自在、舒适安逸之意。
善意为善良、友好、高明、善于。善良、友善、真善美。名字中多指人平易近人、善于同情心、有爱心等品质。
● 迟 拼音：[chí]， 五行：金
迟(迟) chí
◎（遲）
◎chí
◎慢，缓：迟缓。迟笨。迟钝。迟疑。迟重（zh恘g ）。迟滞。
◎晚：迟到。迟暮，迟早。推迟。延迟。
◎姓。
◎早速
◎笔画数：7；
◎部首：辶；
● 乐 拼音：[lè]， 五行：火
乐(乐) lè
◎（樂）
◎lè
◎欢喜，快活：快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。乐天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。
◎使人快乐的事情：取乐。逗乐。
◎对某事甘心情愿：乐此不疲。乐善好（h刼 ）施。
◎笑：这事太可乐了。
◎忧苦哀悲
◎乐
◎（樂）
◎yuè
◎ ㄩㄝˋ
◎声音，和谐成调的：音乐。声乐。乐池。乐音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。乐歌（a.音乐与歌曲；b.有音乐伴奏的歌曲）。乐正（周代乐官之长）。乐府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。
◎姓。
◎忧苦哀悲
◎笔画数：5；
◎部首：丿；
● 善 拼音：[shàn]， 五行：金
善(善) shàn
◎ 心地仁爱，品质淳厚：善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。
◎ 好的行为、品质：行善。惩恶扬善。
◎ 高明的，良好的：善策。善本。
◎ 友好，和好：友善。亲善。和善。
◎ 熟悉：面善。
◎ 办好，弄好：善后。
◎ 擅长，长（cháng ）于：善辞令。多谋善断。
◎ 赞许：“群臣百姓之所善，则君善之”。
◎ 好好地：善待。善罢甘休。
◎ 容易，易于：善变。善忘。多愁善感。
乐善无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之
《九辩》是中国古代浪漫主义诗集《楚辞》中的一首感情深挚的长篇抒情诗，共有250多句。东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。从诗的内容来看，其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨。这种感慨，在中国古代社会中带有普遍性。此诗在一定程度上对现实的黑暗有所反映，并表达了诗人“处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁处穷而守高”的志尚。在艺术上，《九辩》虽多模仿屈原《离骚》之处，但也有自己的特色。它善于借景抒情，融情于景，并且句法多变，能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法，读起来抑扬顿挫，饶有音乐美，
【释义】迟，“晚也”，与早相对。本义是行进舒缓、缓慢。引申有缓而不迫之义。“迟人”与行动慢和集合迟缓有关。可见“迟人”一定是出于深山老林、道路泥泞、出行不便的氏族。
【起源】源于子姓，出自商朝贤人迟任之后，以先祖名为氏。殷王盘庚为汤之九代孙，商朝第二十位国王，曾从奄（今山东曲阜）迁都于殷（今河南安阳），当时遭到贵族的反对。但是盘庚决意迁都，并作诰书晓喻举国王臣百姓，违者重惩，史称“盘庚迁殷”。盘庚在诰书中就曾引用迟任的格言：“人惟求旧；器非求旧，惟新！”故商又可称为殷或殷商。迟任的后人以其先祖名字为氏。
得姓始祖：迟任（殷商名人）
始祖地：陕西商洛、河南安阳
郡望堂号：太原；维新堂
当今排序/人口：第255位/约32万
宋版百家姓排序：不详
