于介词。后缀。于是，就是。
铄明亮，光明。故其华表则镐镐铄铄,赫奕章灼若日月之丽天也。——魏·何晏《景福殿赋》 明亮，光明，光亮的样子。在名字中多指光明、德行美好之意。
● 苟 拼音：[gǒu]， 五行：木
苟(苟) gǒu
◎gǒu
◎姑且，暂且：苟安。苟延残喘。苟且。
◎马虎，随便：苟得。苟合。不敢苟同。
◎如果，假使：苟非其人。“苟富贵，无相忘”。
◎姓。
◎笔画数：8；
◎部首：艹；
● 于 拼音：[yú]， 五行：土
于(于) yú
◎yú
◎介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。
◎后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。
◎姓。
◎笔画数：3；
◎部首：二；
● 铄 拼音：[shuò]， 五行：金
铄(铄) shuò
◎（鑠）
◎shuò
◎熔化金属：众心成城，众口铄金。
◎消毁，消损：“秦先得齐宋，则韩氏铄”。
◎同“烁”。
◎笔画数：10；
◎部首：钅；
于铄于铄令主，圣祚重昌。
《享太庙乐章·于铄令主》是唐代诗人裴休所作的一首四言古诗。
【释义】苟的本义为草名。苟同枸，即枸杞。茄科，多年生灌木，茎丛生，有短刺，嫩茎和叶可做菜食用。
【起源】源自姬姓。黄帝之子，得姓者十四人，其一为苟姓。苟，实为荀姓所改。春秋时，来电晋国大夫荀氏之后，避难改称苟氏。苟氏族所居之地的河内多苟草，是为今河南修武县苟泉陂，是苟氏族最初居住地。
得姓始祖：苟变、苟晞
始祖地：河南新郑、修武
郡望堂号：河南、河内；余庆、建宁、祝华堂
当今排序/人口：第225位/约43万
宋朝百家姓排序：不详
