zhùpèizhōng

祝沛中

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名字详解

用字寓意

指水流盛大,泛指丰足。取名意为盛大、充实、旺盛。形容丰盛,富足。

本意为中心,中间。《中庸》言:“中也者,天下之大本也。”《尚书·大禹谟》载:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”起名寓意为中正,中和,厚道,智慧,正大光明。中心,当中。用于人名也指地位高,有成就,还有老实本分、中规中矩之意。

含义解释

● 祝 拼音:[zhù], 五行:火
祝(祝) zhù ◎ 表示对人对事的美好愿望:祝福。祝寿。祝捷。祝辞。馨香祷祝。 ◎ 古代指男巫。 ◎ 在神庙里管香火的人:祝融。庙祝。 ◎ 断:祝发(fà)(断发,后指僧尼削发出家)。 ◎ 姓。

● 沛 拼音:[pèi], 五行:水
沛(沛) pèi ◎ 水势湍急,行动迅疾的样子:沛然。沛沛。 ◎ 充盛的样子:充沛。丰沛。 ◎ 有水有草的地方。 ◎ 跌倒,倾仆:颠沛(挫折困顿)。

● 中 拼音:[zhōng], 五行:火
中(中) zhōng ◎ 和四方、上下或两端距离同等的地位:中心。当(dàng)中。中原。中华。 ◎ 在一定范围内,里面:暗中。房中。中饱。 ◎ 性质或等级在两端之间的:中辍(中途停止进行)。中等。中流砥柱。 ◎ 表示动作正在进行:在研究中。 ◎ 特指“中国”:中式。中文。 ◎ 适于,合于:中看。
中zhòng ㄓㄨㄥˋ ◎ 恰好合上:中选。中奖。中意(会意,满意)。 ◎ 受到,遭受:中毒。中计。

古诗名句

西周·姬昌《丰卦》

沛中丰其沛,日中见沫,折其右肱,无咎。

含义解释

这一卦写商人长期在外经商漂泊。从根本上说,谁都不愿漂泊,都愿意呆在家中过舒适日子,因为家毕竟是人天生所渴术的。但商人的目的是水钱,为此就得外出,买进卖出,四处游走,实际上是不由自主地选择了漂泊。 漂泊的滋味可以说酸甜苦辣样样都有,唯有亲身体验的感受才会真切。这里的记述算得上丰富细致,尤为引人注意的是,商人在途中与客栈的女主人同居,可见那时的性关系和婚姻关系是比较自由的。这同后来封建礼教束缚下的情形有天壤之别。女主人显然是个寡妇,否则不会那么顺利地与商人结合。那时的寡妇不必守节,能得到舆论的同情和支持。长期在外漂泊的商人需要得到女人的温情和帮助,本在情理之中。当然他也可能见异思迁, 为女主人的美貌或贤慧所动而贪恋新欢。在实质上,商人的这种冲动,也可以说是漂泊者寻找家园的冲动的折射。 漂泊中的苦肯定多于乐,忧愁多于舒适:日晒雨淋,风霜雷电,山高路远,水深流急,忍饥挨饿,遭劫失财,亏本受骗,生病受伤,等等,这一切都不难想象到。最大的快乐莫过于赚了大钱,满载而归,为此似乎可以忘却一切。总之,那时的商人大概还比较朴实,比较真诚,才会历尽艰辛不辞漂泊。这也与今天的商人大不一样。

祝

姓氏渊源

【释义】《说文》:“祭祀时司告鬼神的人为祝”。在甲骨文和金文中,祝字像一个人跪在神主面前念念有词之状。

【起源】古代有主管祭祀仪式的官,叫“祝”;祝为史官,故称祝史。祝史之官始于商朝中后期,其后代以官为氏,称为祝氏。西周武王封的一支黄帝族后裔于祝地(今山东长清祝阿故城),后建有祝国(祝柯国),为齐国吞灭。子孙以国为氏,称祝柯氏,后分衍为单姓祝氏、柯氏。黄帝之裔颛顼之孙重黎,为高辛氏火正。以先祖官职称谓为姓氏,称祝融氏,后简为单姓祝氏。

得姓始祖:轩辕(黄帝)、祝融(重黎)

始祖地:河南安阳、山东长清

郡望堂号:河南、太原;乐义堂、晋阳堂

当今排序/人口:第138位/约120万

宋朝百家姓排序:第114位

祝沛中

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