沛指水流盛大，泛指丰足。取名意为盛大、充实、旺盛。形容丰盛，富足。
中本意为中心，中间。《中庸》言：“中也者，天下之大本也。”《尚书·大禹谟》载：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”起名寓意为中正，中和，厚道，智慧，正大光明。中心，当中。用于人名也指地位高，有成就，还有老实本分、中规中矩之意。
● 祝 拼音：[zhù]， 五行：火
祝(祝) zhù
◎ 表示对人对事的美好愿望：祝福。祝寿。祝捷。祝辞。馨香祷祝。
◎ 古代指男巫。
◎ 在神庙里管香火的人：祝融。庙祝。
◎ 断：祝发（fà）（断发，后指僧尼削发出家）。
◎ 姓。
● 沛 拼音：[pèi]， 五行：水
沛(沛) pèi
◎ 水势湍急，行动迅疾的样子：沛然。沛沛。
◎ 充盛的样子：充沛。丰沛。
◎ 有水有草的地方。
◎ 跌倒，倾仆：颠沛（挫折困顿）。
● 中 拼音：[zhōng]， 五行：火
中(中) zhōng
◎ 和四方、上下或两端距离同等的地位：中心。当（dàng）中。中原。中华。
◎ 在一定范围内，里面：暗中。房中。中饱。
◎ 性质或等级在两端之间的：中辍（中途停止进行）。中等。中流砥柱。
◎ 表示动作正在进行：在研究中。
◎ 特指“中国”：中式。中文。
◎ 适于，合于：中看。
中zhòng ㄓㄨㄥˋ
◎ 恰好合上：中选。中奖。中意（会意，满意）。
◎ 受到，遭受：中毒。中计。
沛中丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。
这一卦写商人长期在外经商漂泊。从根本上说，谁都不愿漂泊，都愿意呆在家中过舒适日子，因为家毕竟是人天生所渴术的。但商人的目的是水钱，为此就得外出，买进卖出，四处游走，实际上是不由自主地选择了漂泊。 漂泊的滋味可以说酸甜苦辣样样都有，唯有亲身体验的感受才会真切。这里的记述算得上丰富细致，尤为引人注意的是，商人在途中与客栈的女主人同居，可见那时的性关系和婚姻关系是比较自由的。这同后来封建礼教束缚下的情形有天壤之别。女主人显然是个寡妇，否则不会那么顺利地与商人结合。那时的寡妇不必守节，能得到舆论的同情和支持。长期在外漂泊的商人需要得到女人的温情和帮助，本在情理之中。当然他也可能见异思迁， 为女主人的美貌或贤慧所动而贪恋新欢。在实质上，商人的这种冲动，也可以说是漂泊者寻找家园的冲动的折射。 漂泊中的苦肯定多于乐，忧愁多于舒适：日晒雨淋，风霜雷电，山高路远，水深流急，忍饥挨饿，遭劫失财，亏本受骗，生病受伤，等等，这一切都不难想象到。最大的快乐莫过于赚了大钱，满载而归，为此似乎可以忘却一切。总之，那时的商人大概还比较朴实，比较真诚，才会历尽艰辛不辞漂泊。这也与今天的商人大不一样。
【释义】《说文》：“祭祀时司告鬼神的人为祝”。在甲骨文和金文中，祝字像一个人跪在神主面前念念有词之状。
【起源】古代有主管祭祀仪式的官，叫“祝”；祝为史官，故称祝史。祝史之官始于商朝中后期，其后代以官为氏，称为祝氏。西周武王封的一支黄帝族后裔于祝地（今山东长清祝阿故城)，后建有祝国（祝柯国），为齐国吞灭。子孙以国为氏，称祝柯氏，后分衍为单姓祝氏、柯氏。黄帝之裔颛顼之孙重黎，为高辛氏火正。以先祖官职称谓为姓氏，称祝融氏，后简为单姓祝氏。
得姓始祖：轩辕（黄帝）、祝融（重黎）
始祖地：河南安阳、山东长清
郡望堂号：河南、太原；乐义堂、晋阳堂
当今排序/人口：第138位/约120万
宋朝百家姓排序：第114位
