宗指祖先、宗族、尊奉,取名意为受人尊崇而可奉为师表的人。宗庙,祖庙,后来也指祖先、宗族。在名字中多指做一个受人尊敬的人。
尚意为尊崇、推崇、尊重。取名寓意品德高尚,受人尊重。尊崇,高尚。
● 毕 拼音:[bì], 五行:水
毕(毕) bì
◎(畢)
◎bì
◎完结:礼毕。毕业。毕生。毕力。
◎完全:毕肖(xi刼 )(完全相象)。凶相毕露。毕其全力。
◎究竟,到底:毕竟。
◎星名,二十八宿之一。
◎古代田猎用的长柄小网,亦指用长柄网捕取禽兽:“鸳鸯于飞,毕之罗之”。
◎古代丧祭时穿牲体的横木。
◎姓。
◎笔画数:6;
◎部首:比;
● 宗 拼音:[zōng], 五行:金
宗(宗) zōng
◎ 家族的上辈,民族的祖先:祖宗。宗庙。宗祠。
◎ 家族:宗法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。
◎ 派别:宗派。禅宗(佛教的一派)。
◎ 主要的目的和意图:宗旨。开宗明义。
◎ 尊奉:宗仰。
◎ 为众人所师法的人物:宗师。
◎ 量词,指件或批:一宗心事。
● 尚 拼音:[shàng], 五行:金
尚(尚) shàng
◎ 还(hái ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。
◎ 尊崇,注重:尚武。尚贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。
◎ 社会上共同遵从的风俗、习惯等:风尚。时尚。
◎ 矜夸,自负:自尚其功。
◎ 古,久远:“故乐之所由来者尚矣,非独为一世之所造也”。
◎ 庶几,差不多:尚飨(希望死者来享用祭品之意)。
宗尚宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
送从弟亚赴安西判官南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
【释义】毕,本义是田网,即古代狩猎用的长柄网。甲骨文金文上的毕字就像用树枝编织而成的长柄兜网。
【起源】源于姬姓,以国为氏。商末,周文王的第十五子高,随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周王朝建立后,为“周初四圣”之一。后被周武王姬发封于毕地(今陕西长安、咸阳北),建立毕国,称“毕公高”。姬高与周公姬旦、召公姬奭一起辅政,使周王朝形成了“成康之治”的盛世。毕公高的后代毕万后来事仕于晋国,乃封于魏地(山西芮城),后代有改姓为魏氏。仍居毕国者,遂以国为氏,称毕氏。毕、魏同宗同源。
得姓始祖:毕公高
始祖地:陕西咸阳
郡望堂号:扶风、东平、河南;河内堂、太原堂当今排序/人口:第150位/约103万
宋朝百家姓排序:第121位